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汉唐经学谱系中的诗史会通思想——以“《春秋》五例”为中心
1
作者
徐隆垚
《湖北广播电视大学学报》
2017年第4期39-45,共7页
汉唐时期的经学家认为,《春秋》与《诗》在文本实践上有许多相通之处。其一,与"诗言志"相应,《春秋》笔法中的"婉而成章"一例也允许"耻"、"爱"、"敬"等情志介入史文;其二,与《诗》学...
汉唐时期的经学家认为,《春秋》与《诗》在文本实践上有许多相通之处。其一,与"诗言志"相应,《春秋》笔法中的"婉而成章"一例也允许"耻"、"爱"、"敬"等情志介入史文;其二,与《诗》学的"变风变雅"相应,"惩恶而劝善"一例通过神圣作者的建构来为历史文本的政治功能提供依据;其三,"比"与"志而晦"、"兴"与"微而显"构成两组对应关系,前者建立了合于周礼的符号秩序,后者以前者为基础,是作者个人之思想、情志对既有譬喻机制的重释。
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关键词
经学
诗史会通
《春秋》五例
譬喻
符号秩序
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题名
汉唐经学谱系中的诗史会通思想——以“《春秋》五例”为中心
1
作者
徐隆垚
机构
复旦大学中国古代文学研究中心
出处
《湖北广播电视大学学报》
2017年第4期39-45,共7页
文摘
汉唐时期的经学家认为,《春秋》与《诗》在文本实践上有许多相通之处。其一,与"诗言志"相应,《春秋》笔法中的"婉而成章"一例也允许"耻"、"爱"、"敬"等情志介入史文;其二,与《诗》学的"变风变雅"相应,"惩恶而劝善"一例通过神圣作者的建构来为历史文本的政治功能提供依据;其三,"比"与"志而晦"、"兴"与"微而显"构成两组对应关系,前者建立了合于周礼的符号秩序,后者以前者为基础,是作者个人之思想、情志对既有譬喻机制的重释。
关键词
经学
诗史会通
《春秋》五例
譬喻
符号秩序
Keywords
Academics of Confucian Classics, isomorphism about poetics and historiography, "The Five Narrative Principles of Chun Qiu"
culture coding, symbolic order
分类号
I206 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
汉唐经学谱系中的诗史会通思想——以“《春秋》五例”为中心
徐隆垚
《湖北广播电视大学学报》
2017
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