“诗意栖居”与乡村景观营造探析

人类的生存发展自始至终都离不开乡村,他们对于物质条件上的追求逐渐转变为审美需求。在现代乡村景观设计中有关传统文化的资源有待进一步挖掘,从中国古代的居住哲学及诗学意境中可以找到新的思路,带给乡村居民不同于以往的认知及感受。由于现代乡村景观诗意营造方面的研究有所欠缺,也为了避免千村一律的现象,“诗意栖居”的相关研究可以对当下人居环境的发展带来不同的意义。

毛泽东诗词中的人文情怀与诗学史观

毛泽东诗词是中华民族文化遗产中的瑰宝,对构建中华民族的伟大文化体系具有重要的影响,也为新文化的发展指明了方向,其醇厚独特的文化气象,吐纳风云的豪放气概,荡气回肠的壮志胸襟,值得人们继续深入学习和研究。

李维桢对诗学辨体论的审视

明代诸多诗论家从不同诗学立场、学术视角,对咏物诗及诗歌“使事”问题开展批评。明“末五子”之一的李维桢,以诗学辨体理论视角,全面阐释咏物诗与诗歌“使事”伤体的内在原因,构建诗歌“咏物”“使事”伤体论,提出“必雅、必工、必自然”的“三必”诗学意境。

论电影《卧虎藏龙》的东方美学观

国际知名导演李安的作品《卧虎藏龙》站在东方文化的立场，用东方文化的观照，并在貌似不经意中把中国的传统美学、古典诗学融入其中，在世界范围内温和地让他者接纳了中华文化的思想、价值观等。本文就从东方“诗学”般的意境之美、东方的诗意和哲理的语言设置、东方的伦理价值观三方面来解读李安的奥斯卡获奖影片《卧虎藏龙》。

叙事学视角下《奥德赛》文本中的意向美学

《奥德赛》是古希腊文明中一部脍炙人口的史诗,也是一部涵盖历史故事与文化哲学的百科全书,具有独特的叙述方式、诗学特点和哲理特性。本文拟以陈中梅汉译本为例,探讨《奥德赛》叙事层面所展示的意向性和叙事话语给读者呈现出的诗雅意境,即在人、英雄和神明所组成的角色空间里,应和着田园、自然与神话世界,映射出家园、自由、回归、神秘愿景之意识,在时序倒错的叙事中呈现出心灵空间的意识流动与节奏律动,不仅构筑出天地人神互为应和的宏大叙事空间,也勾勒出角色人物心灵世界的微妙叙事空间,描绘出一幅幅动静、善恶、美丑交错的画卷。