场域视野下的《红楼梦》女性诗学活动研究

《红楼梦》中的女性诗学活动与男性诗学活动相比具有更强的娱乐性、极强的封闭性和较大的随意性,诗学活动暗示了每个女性人物在权力场中的位置和她们自身的资本配置。宝钗与黛玉的诗风差异及其支持者的场中位置,揭示了封建时代对“怨而不怒,哀而不伤”的儒家诗学观念的推崇和倡行,而传统诗学观的代表者宝钗、李纨、探春对黛玉诗作的赞赏,体现了大观园文学场中的包容性。

论元代中期京师诗学活动对于元诗发展及诗风熔炼的理论意义

元代中期京师大都的诗学活动对于改变宋金余习、熔炼元代自身诗学品格起到重要作用。当时履职京师的馆阁文人和一些游处此间的乡邦诗人都融汇到元诗发展的历程之中,其诗学主张对于阐释元诗自身品格具有重要参考价值。

试论同光体闽派诗人在闽诗学交游活动

同光体闽派作为同光体诗派的重要组成部分,呈现出诗人多、诗作丰富、诗论颇有建树的特点,其中以亲缘关系和聚会结社为特点的诗学交游活动是同光体闽派形成的重要因素,对同光体闽派诗人风格形成产生了重要影响。

贡师泰寓闽时期的诗学活动及文坛影响

在元后期兵戈抢攘、神州板荡的世变境遇中,贡师泰以朝廷重臣的身份出使并寓居福建,此期的唱和诗风呈现多元化,闲逸、沉郁兼而有之,展现出其诗学趣尚、观念的衍变。同时,贡师泰在闽中召集多族精英文人举行形式多样的诗学活动,在一定程度上引领了闽中诗坛的创作风气,而多族士人圈唱和雅集所含普遍的政治情怀和忧时色彩,又反映出元末福建地区的雅集文化有着新的历史意蕴。最后,贡师泰大力提携闽中弟子,接引乡邦文人,并与他们展开紧密的诗文互动,因而使主流文坛与闽中文坛保持深度联系,在闽中诗坛的中兴进程中起到重要的推动作用。

彭燕郊研究论纲

彭燕郊仍属于被忽视的重要作家。彭燕郊的重要性，在于其漫长的写作历程，特别是堪称典范的晚年写作；也在于其所参与的多种诗学活动，特别是主编“诗苑译林”等大型译诗丛书（刊）。而由于传播过程即意义不断增长的过程，要全面估量彭燕郊写作的文学史意义，对其传播历程（1938～2008）的详细梳理辩诘是必要的。

论春秋时期的《诗》文本阐释及其特点——基于《左传》、《国语》中“赋诗”、“引诗”的探析

春秋时期的史书《左传》和《国语》中载有大量"赋诗"、"引诗"等诗学活动,其中以时下外交行人为阐释主体,在多个方面对《诗》文本进行了尝试性的阐释,如诗旨的归结、诗句大意的阐述、字词的训解,等等。而"断章取义"是时人在熟知文本基础上对《诗》的灵活运用。春秋时期解《诗》也呈现出朴素性、功用性、互动性、单调性等特点。《周语下》记载晋国叔向对《周颂.昊天有成命》一诗的通盘解读,在解《诗》史上有开山之功,为后世解《诗》树立了一个模板。春秋时期解《诗》可以视为后世系统性解《诗》的发端。

论叔向的文学成就

前人早已提及叔向文学家的身份,然学界对其全面、深入的研究至今阙如。据考证,叔向至迟生于公元前593年,至迟卒于公元前514年。叔向的文学成就主要表现在诗学活动、文章、文论三个方面:诗学活动主要分引诗以明事、诗歌篇章的阐释、诗意的领悟三类,尤其对《昊天有成命》一诗的通盘阐释对后世解《诗》影响较大;在文章层面,主要分书信和辞令,一篇书信结构完整、情辞俱佳;辞令又有外交辞令与论谏辞令,皆具有一定的文体价值;就文论而言,主要是对于言辞的一些看法与观点,如辞尚得体与畅达、信而有征、言不僭礼、言重于貌等,在当时具有一定的通识性。叔向相关的文学素材,多注重德行与礼数的彰显,塑造出一位具有君子风范的文学家形象。

刍议当代语言修辞学批评的建构

当今世界范围内的文学研究似乎是迎来了相同的考验,其是指把文学创作活动中的客观世界、作品作者、文学作品、作品读者四项主要元素同时收入研究的范畴之中。二十世纪的欧洲世界伴随着语言学研究转至充满勃勃生机的当代修辞学说对修辞类型的深入研究,给消除这种困境创造了相应的必备条件。充满当代修辞学色彩的布斯的新式修辞学学术研究体系.作为当今诗词学和修辞理论研究紧密结合的特有成果,启动了一款将语言文学研究当作作品作者与其读者之间的语言交流的行为过程,且对其中的四要素展开四元通观式的文学批判及文学理论研究的修辞学理论体系。以此为依托,再多方参照其他修辞学术理论,那就有希望建构一类崭新的可以同时将作者的表面意愿及无意识的欲望、作品撰写的结构形态及修辞匹配、文学作品的审美品质及社会思想观念效能、文本构建及接收的外部世界及文化意境一同收入研究范畴的“语言修辞学批评”理论。

明清诗界的“差序混层”与“众层化创作”

对明清诗人及其创作进行评价,其方法和路径总体上与前代诗史研究有相同之处,但又不尽然,这是由明清两代文人参与诗学活动的“众层化”状况所决定的。“众层化”是文人不同社会阶层地位的体现,也是文人在文学发展中不同层次作用的反映。明清两代文人层级分布有一定的代际分别,但总的来看呈金字塔形,越向下群体越大。