论清代诗学思想的建构——以清代四大诗学流派为主要考察对象

清代的诗学理论成绩斐然,可视为"一代之文学"。清代诗学避免了明代的复古与门户之见,在复古的格调与抒发性情之间找到了平衡的支点,站在时代发展的新语境,提出了诗学指南。清代主要诗学流派的诗论融汇、提升了传统的审美范畴,扩展了传统诗论命题的内涵,使传统的命题更具包容性和文学性,诗论显示出完美、自足的特性。在对历史的沉思中,清代诗论更具辩证性,在古今、复变、传承与创新、内容与形式等方面较前代更有历史视野,避免了前代诗论的覆辙。

90年代以来古典诗学研究的成就与走向

20世纪90年代以来,我国古典诗学在诗学史研究、诗学文献研究、诗学个案研究、诗学流派与社团研究、文化诗学研究、地域诗学研究、接受诗学研究、诗学范畴研究、诗学学术史研究、域外汉诗学研究十大领域都取得了突出或可见的成绩。这标示出我国古典诗学研究的强劲态势,也预示了我国古典诗学研究在几十年间的基本走向。

20世纪俄罗斯诗学发展趋势

程正民在《俄罗斯文艺》2018年第1期撰文指出,20世纪以来,俄罗斯诗学、俄罗斯文学理论批评历经曲折和坎坷,有了重大发展：一方面是一大批文艺学家依然坚持马克思主义文艺社会学研究,依然坚持历史主义的传统,并创作出了不少具有很高学术价值的学术著作;另一方面是,马克思主义文艺社会学一统天下的局面开始被打破,出现了各种诗学流派多元发展的态势。

俄国文论研究中三种平衡的开始获得

程正民先生主编的“20世纪俄罗斯诗学流派研究”丛书新近由中国社会科学出版社出版。丛书由六大本专著构成,洋洋两百余万言,捧在手里沉甸甸的,拜读之后更觉得心里踏实。因为笔者由此感觉到,我国的俄国文论研究中长期存在的三个不平衡现象似乎开始被扭转了。

两汉学风与《诗经》传授

《诗》学发展至汉初,形成了四个主要的流派,即鲁、齐、韩、毛四家诗。这种分化的出现有诸多原因,既有《诗》学传承的内部因素,又有焚《诗》禁语的外部因素。四家诗在汉代不断发展变化,各家内部又不断分化出新的诗派,形成了一祖数宗现象。本文结合汉代具体的社会历史背景、《诗经》的传授系统以及汉代整体的学术动态来探讨汉代《诗》学发展变化的原因。

文彩斐然，自成一家－评陈远征的《现代中国的诗人与诗派》

陈远征同志的《现代中国的诗人与诗派》是一本值得一读的好书。“全书十九章，大致囊括了中国现代主要诗人与诗派，每章标题文采斐然，且能体现出现代新诗发展的基本轮廓与线索。”这是武汉大学易竹贤教授在给陈的信中的几句话。我认为这评价是客观的，符合这本书的实际情况的。作者从诗人与时代、诗人与诗作相统一的观点出发，以现代新诗发展为贯串线索，分析新诗流派的产生、发展、嬗变或消亡的现象，概括各流派诗歌的思想艺术特征，评价各流派代表诗作的美学价值，及其在文学史上的地位。既能从纵向作俯瞰式的宏观的观照，勾勒出中国新诗发展的轨迹，又能从横断面对其作具体深入的微观剖析，让读者从中窥见一个丰富多彩的中国现代诗的艺术世界。

阿红与“上园派”

新时期诗坛上具有重要影响的三个理论群落是“传统派”、“崛起派”和“上园派”。“上园派”是20世纪80年代具有重要影响的诗歌理论群落之一，是继“传统派”、“崛起派”之后形成的具有中间道路特征的诗学流派。

《诗刊》与“上园派”的形成及其影响

“上园派”是20世纪80年代具有重要影响的诗歌理论群落之一，是继“传统派”、“崛起派”之后形成的具有中间道路特征的诗学流派。它的形成、发展和影响在很大程度上和《诗：列》的诗歌观念、《诗刊》举行的一些诗歌活动、《诗刊》的有关编辑人员等有着密切关系，是文学期刊推动文学观念发展的典型案例之一。《诗刊》这个阵地将这些诗论家集中在一起，又通过这个阵地将他们的诗学主张推向读者。

Manifestations of the Arab Spring in Literature： ＂Video Clip Poems＂ on YouTube as a Model

This article will discuss the manifestation of the Arab Spring in Arab literature and sheds light on what has become known as ＂Video Clips Poems＂ or ＂Flash Poems＂ on YouTube. We shall attempt to answer a number of questions concerning Arab Spring literature in general and the video clips in particular： What role did this literature plays in the political transformations witnessed by the Arab world in recent years？ What are the means it used in order to inflame the masses？ What are the features of the Arab Spring video clips as a new genre different from printed genres？ Will the Arab Spring continue to be a literary theme after the end of these uprisings？ These clips possess rich and dense semantics content and meaning as it will be shown in this article.

“肌理说”与翁方纲的诗学精神

翁方纲"肌理说"是清前中期的重要诗学流派,在清代诗坛影响巨大,目前学界对这一流派的认识还非常肤浅。"肌理说"的诗学精神是在对唐宋诗的批判继承中建构起来的,这一流派的存在和巨大影响自有其内在的学理依据和外在的现实文化背景。翁方纲并不排斥唐诗,但更重视宋诗细密切实的诗学精神,这一诗学取向顺应了乾、嘉朴学的时代潮流。基于对诗学本质和内在精神的切实把握,从诗学本身的内在理路出发,翁方纲尤其推崇以苏轼、黄庭坚为代表的宋诗,苏、黄崇实尚学的诗学精神成为翁方纲"肌理说"重要的精神资源和价值取向。由于翁方纲在政坛和学界的重要地位,加上一大批翁氏弟子继承、传播和实践其诗学主张,"肌理说"成为乾、嘉时期影响巨大的诗学流派,甚至到近代的宋诗派还能看到其影响。

中国古代四大诗学流别的纵向考察

格调派、神韵派、性灵派和肌理派 ,这是中国古代的四大诗学流别。本文的重心并非分别阐释各自的理论内涵 ,而是着眼于汉以降古典诗的流变 ,从流别与题材、风格等的对应入手 ,勉力揭示四大诗学流别相继衍生、发展的学理依据以及相互之间的内在联系 ,并尝试说明流别之争的本质所在。