一处环境谦卑之所:艾米莉·狄金森的环境诗学

自然是狄金森诗歌最常见的主题,其多数诗歌皆与自然有千丝万缕的关联,表达出狄金森素朴的环境意识。狄金森密切关注自然界小生物,这些细微的动植物以前大都被忽略遗忘。狄金森的自然表现出其心领神会的位置感,一种非人类中心的姿态与对自然的亲近与敬畏感。此外,狄金森诗歌中的“圆周”,一个其着重强调又如谜语一般的表达,蕴含圆周般的模式和运动,诉说着自然不仅指边界,也包括从中心辐射至边缘的整个圆,以此可读出其以生态整体视角看待自然的倾向性。鉴于此,狄金森的自然可以理解为一处环境谦卑之所,其环境诗学不但表达出消解人类傲慢自大的环境伦理意识,也反映建立自然与文化和谐关系的美好愿景,指出人类与环境互为影响,人类既不应控制主宰自然,也无需刻意奉承自然。对自然常怀谦卑之心,乃人类与自然和谐共存的前提。

论诗环境、推崇杜甫及对传统之态度——严羽《沧浪诗话》与叶燮《原诗》比较研究(之二)

严羽和叶燮所生活的时代氛围、所处的诗学环境,对杜甫的欣赏,对传统作家作品的态度与方式方面,都有极强的可比性,异、同交织。就这三个方面进行对话,具有很强的学术意义。他们在当时都面临着诗坛各种资源的强烈冲击,都重视对古书的承传和积累;在认同、推崇杜甫的同时,都没有跪倒在他面前,对杜甫的平淡之作都给予了辨证与合理的评析;在对待传统作家作品方面,他们都弘扬了传统艺术派的诗学思想,注重对作品整体的感知,但原因各不相同。相对而言,严羽对"诗—书—学"关系的把握更为辨证、透辟和鲜明。

论颜延之公宴诗的复与变

南朝刘宋时,奠定颜延之“大家”地位的,主要是其被后人漠视的公宴诗作。本文深入到刘宋诗学环境中去,探讨在刘宋公宴诗创作潮流中,颜延之所处的地位及影响,其公宴诗风格的典型性特征,及其对公宴诗传统体格的复与变。