周叙的诗学批评与明前期诗学风尚

周叙的诗学批评集中地体现于《诗学梯航》中,其主要内容为:以汉魏晋唐为宗的诗歌渊源论,主张师古与摹拟的诗歌创作论,辨体别格的诗歌师法路径,扬正抑变的诗歌历史发展观。考察周叙的诗学批评,有助于进一步把握明前期诗学风尚,以更为客观地看待明前期诗学在我国古典诗学发展链接中的重要作用。

中国古典诗学对“宋诗”之抑的消解与反思

我国古典诗学对"宋诗"之抑的消解与反思,大致分为四个阶段:一是元后期至明前中期为导引与凸显阶段。二是明后期为拓展与延伸阶段。三是清前期为充实与深化阶段。四是清中后期为完善与张扬阶段。古典诗学对贬抑宋诗之论予以了不断的消解,总体上呈现逐渐公允与辩证的特征,宋诗由此确定了在诗歌历史发展中的应有位置。

明代的唐宋元三朝诗合论

明人在传统的唐宋诗之争中加入元诗,形成了唐宋元三朝诗合论。三朝争论的焦点是宋元之比较,出现了元诗过宋论、宋诗过元论和宋元无诗论。由此可见明人诗歌取法的逐渐凝定和诗学风尚的日益变迁。

论盛唐诗歌的“吟咏性情”

盛唐诗歌呈现出"吟咏性情"的诗学风尚和其鲜明的时代个性,展示了盛唐诗人的精神世界和心灵体验,充分体现出盛唐时代的宏伟气势和盛大气象。从盛唐时期的社会现实和诗歌的发展情况来探讨盛唐诗歌"吟咏性情"的成因及时代特点。

新见王闿运序跋八篇考述

王闿运著《湘绮楼文集》《湘绮楼笺启》等,后人合刊为《湘绮楼全书》,遭湘军毁版后由尊经书院学生重刻。马积高《湘绮楼诗文集》据此整理,但王闿运文章仍多有遗漏。新见藏于上海图书馆、湖南图书馆和民国报刊中的八篇王闿运序跋,具有重要的文献和文学价值,是研究王闿运与湖湘文化不可或缺的材料。它们为考证王闿运与樊增祥的文学交往提供了更丰富的文献,展现出其与曾氏家族的关系变迁,且体现出他文笔跳跃、个性独具的文章风格,也流露出清末湖湘地区诗学风尚的转移。故辑录于此,并作简要介绍。

《诗林广记》格法评释

《诗林广记》中,基于格法视角或以格法为对象而展开的评注,涉及诗歌的音律、用字、用事、句法、章法以及诗语与诗意的承转因革等。对于音律,持正变兼容的态度。用字方面,着力揭示其所具有的功能和意义,并对形式各异的用字现象进行观照。用事提倡以"意"为主,以流畅无滞、妥帖自然为境界追求。句法方面,或是显现诸家造诣之高下,或是标示句法特征和源流。章法方面,重点探讨律诗的"起"与"结"以及谋篇布局方法,提倡意脉连贯、结构浑成。在诗语与诗意的摹拟与创新方面,承纳了宋代诗学中"夺胎法""换骨法""翻案法"等论述,在具体诗作的评释中较为全面地显现了此类诗歌创作技法的精神面目。《诗林广记》注重对诗歌格法进行评释,一方面是缘于此书的编纂旨趣和功能定位,另一方面也是受到了宋元诗学重诗法探讨这一精神风气的深刻影响。