政治动荡中的唐代诗人——谈国家遭遇与诗家遭遇的同背律

清人赵翼有言"国家不幸诗家幸"。但这"诗家之幸"仅是多有可写现实题材的幸遇,而为此幸遇所付岀的往往却是亲自遭遇的各种不幸。诗家所遭遇的这种题材幸遇与切身不幸,在中外古今的历史矛盾丛生的时代屡有所见。而在诗家众多的唐代诗史上,由于武氏集团乱国、安史之乱为害、永贞革新失败、宧官专权悮国、牛李党争等造成的国家不幸,也使许多诗人遭受了很多不幸。

善陈时事 同声相应──从文天祥《集杜诗》看杜诗对后世的影响

杜甫，是我国历史上的伟大爱国诗人，千百年来被人们称之为“诗史”、“诗圣”、“情圣”。这是由于杜甫长期苦难生活的深刻体验，使得他能对广大人民饥溺同怀、休戚相关，他的诗篇都是有感而发，那伤时忧国的涕泪，集中表现在他的诗作之中。关心时政，关心民瘼，正是杜诗...

是否需要重新评价鲁迅?

今年第三期的《天涯》杂志,选载了一则梁实秋评鲁迅的资料。如所周知,梁是中国新文学右翼巨擘、鲁迅的公开论敌;但,兴许是梁实秋“费厄泼赖”吧,所谓公开,除了几场笔战外,大抵也只是影射文字。

遗山词简论

遗山词题材广泛,内容丰富,真实地抒写了词人的人生之旅、动荡的时代、人民的悲欢苦乐。从艺术特质看,刚柔相济,豪婉兼备;疏密相间,离合有致;师法 杜甫,兼得神韵,在十三世纪的中国文坛别开生面。

谈谈我对盛唐气象的理解

《雪浪斋诗话》云:“诗止于唐”。尽管世人颇多微词,但是在唐诗的巨大宝藏中、珍珠玛瑙黄金白璧俯拾皆是,由不得人们不承认这个事实。宋代诗论家严羽指出,“唐人与本朝人诗,未论工拙,直是气象不同”(《从沧浪诗话·诗评》)这“气象”二字用得绝妙,一语便道破了唐诗——尤其是把唐音奏得最响最高亢的盛唐诗,是前人无法企及,后人无法模仿的。“盛唐气象”是盛唐人所独创的特有的现象,更是“前不见古人,后不见来者”。 “盛唐气象”,何谓“气象”?古人已有过许多的阐释·宋严沧浪云:“建安之作,全在气象。

厚积薄发 别开生面─—评《中国文学中的维摩与观音》

厚积薄发 别开生面─—评《中国文学中的维摩与观音》新力南开大学孙昌武教授的新著《中国立学中的维摩与观音》，是作者“佛教与文学”方面的又一部别开生面的力作。作者坐十年冷板凳，从文史古籍中爬罗出大量资料，据以清理维摩思想和观音信仰在中国的发展过程，它们在...

老骥伏枥勤奋笔耕──宋亦英及其诗词

［一］我和宋亦英同志是１９５４年认识的。那时她是安微省文化局美术工作室主任，我是局里剧目审编组的编剧。后来她调省群艺馆任馆长，我又在该馆主办的文艺刊物编辑部当编辑。我和宋大姐是熟识的，但是对她的诗词成长道路，当时却毫无所知。通过两次访问和欣赏她的诗词...

尽大江东去 余情还绕——江东六朝佛教述论

尽大江东去余情还绕———江东六朝佛教述论○长河堂主佛教自公元前后初传东土，以迄于今，在中国已化行两千年。人类历史上还极少有过长达两千年、如此壮丽的“思想造山运动”。这场运动的全部历史足以表明，一种全新的精神素质一旦在合适的时间、合适的地点，以合适的形...

宗教与人生——四人谈(续一)

何光沪:幸与不幸是今天要谈的话题。我觉得,幸与不幸常常是联系在一起的。英语中有句话,叫做No pains,no gains,是讲没有痛苦就没有收获。上次大家谈到天人合一的问题。从西方基督教来看,也有类似观点。有人说,人一半是天使,一半是魔鬼,或说人一半是神性,一半是兽性。

追忆父亲李英儒与《野火春风斗古城》的创作

《野火春风斗古城》自50年代问世以来,由小说、电影到20集电视连续剧,其故事可谓家喻户晓,但其创作过程却鲜为人知。在《追忆父亲李英儒与〈野火春风斗古城〉的创作》一文中,李家平详述了作家创作的甘苦及故事幕后的真情。

谁给了我“九五规划”

国家建设有一轮一轮的“五年计划”，到而今，已进入“九五”，也就是第九个五年规划了。所谓规划，本就是计划，突兀一个“规”字，似是强调划分的意思。《国语·周语》中说，“规方千里，以为甸服”，就是指空间上的划分。这里的“规划”，则是要把长河一般流淌的时间像...