论海德格尔的诗性拯救

在海德格尔看来,形而上学对存在的遮蔽,造成了现代人的无根状况。人的本质取决于他与存在的关系,存在是“天、地、人、神之四重整体的统一体”,唯思才与存在相契合,思让存在达于语言,与存在相契合的语言是本真形态的诗之道说。作为一种道说,诗让我们采取“对物的泰然任之”和“对神秘的虚怀敞开”的思维方式和生活方式,唯如此,人才能栖居在大地上,这就是海德格尔思想的主题。

《致云雀》:意象解构与现实关涉的意义还原

意象解构作为一种结构诗学的功能支架,可以打开《致云雀》艺术世界新的审美之维。借助“相属分解”“相类分解”“相关分解”来解构“云雀”这一核心意象,它的“形”和“声”隐藏着意象群落的复杂审美意蕴:诗里的“云雀”不仅彰显着象征美、光明、自由与理想的浪漫主义美学格调,还关联着内附于古希腊神话谱系的“诗性拯救”;诗外的“云雀”,以难能可贵的内省来面对现实人性的围城,成为某种突破现实桎梏的审美存照。诗歌总体上体现了一种用浪漫主义来驱散现实阴霾的美学品格:艺术的辩证法。

诗人的“手艺”——一个当代诗学观念的谱系

多多的诗作《手艺》对俄国女诗人茨维塔耶娃同题诗的摹仿,既是词语、句式等的借鉴,又预示着中国当代诗歌形式意识的觉醒。以谱系学方式进行梳理之后发现,中国当代诗人写作和谈论中频繁出现的"手艺",主要沿着两个向度构建意义和汲取资源:一是回归诗歌作为"手艺"的工匠性质和其所包含的艰辛劳作,一是突出诗歌之"技艺"的诗性"拯救"维度。中国当代诗人对"手艺"的认知,涉及自然美与艺术美、技术与艺术、技艺与生命、诗歌的形与质、语言本体与社会功能、写作与现实等之间关系的诸多命题。通过考察和辨析上述命题,可以呈现当代诗人"手艺"言述背后诗歌观念的交错与变迁。