从《别掀开这彩绘的画纱》与《为诗辩护》探析雪莱的“诗性真理”观

18世纪末兴起的浪漫主义运动被看作是对启蒙理性主义的反拨。作为具有代表性的浪漫主义诗人,雪莱与其他浪漫主义文人一道呼吁社会关注相对于“科学真理”“理性真理”而存在的“诗性真理”。以雪莱的十四行诗《别掀开这彩绘的画纱》与文论《为诗辩护》为例,探析雪莱在这两个作品中所表现的诗性真理观念。

诗性真理:转型焦虑在19世纪英国文学中的表征

"诗性真理"是18世纪末19世纪初英国现代转型时期出现的重要观念,它与科学真理相对,是对启蒙理性主义的一种反拨,也是转型焦虑在文学领域的表征。英国浪漫主义诗人传承以休谟为代表的启蒙情感主义传统,坚持人类共同本性和认识的整体性特征,倡导想象力和共情能力;以穆勒和阿诺德为代表的维多利亚批评家试图通过情感培育弥补理性教育的不足,通过精英文化对抗通俗文化与失序问题,倡导诗性真理和完善的心智培育,以化解由社会转型带来的精神危机。

论维特根斯坦与库比特的生活宗教观

维特根斯坦从语言游戏理论出发提出了生活宗教的概念,试图将宗教变成一种生活方式。库比特沿着维特根斯坦的道路发展了一套完整的生活宗教理论。他以日常语言调查方法揭示嵌入日常生活的宗教,在此基础上,他描绘了一幅以太阳伦理学为核心的全新的宗教图景,并指出今天的真宗教就是热爱当下的生活。

文学批评的慧眼与英诗经典的修正

20世纪著名诗人兼批评家T.S.艾略特对前辈诗人德莱顿、赫伯特、但丁、波德莱尔等的重新评价,特别是对17世纪玄学派诗歌的发掘,属于世界文学经典成长进程中天才式的批评家穿透历史尘封的慧眼发掘。他以崭新的文学理念和批评方式帮人们重新找回或认识了一整群的作家,一反时代潮流地重新估价英国诗史的主要时期和代表人物,重识诗歌的“典型传统”和“经典品质”;他不但开创了一代批评风气,还直接促成了英诗经典的修正与玄学诗派的新生。T.S.艾略特的创作和评论可谓承前启后,大大拓展了英美现代派文学创作,其“非人格化”等诗歌批评理论对于现代文学本体论批评观念的确立具有先导作用,并影响了整个西方文坛进而延及世界领域。