论禅、道与《二十四诗品》“诗性精神空间”

司空图《二十四诗品》是中国文学批评史上重要的诗歌理论著作,历来被视为道家文艺理论的代表。然而,通过与其他诗论作品的比较,能够发现,它营造了一个从内容到形式上的完整的"诗性精神空间",并且从中可以看到禅、道二家对其的双重影响。道家的大宇宙观影响了《二十四诗品》对作家人格特质的期许,禅宗明心见性、不离世间的教义浸染了《二十四诗品》的诗歌创作主张,禅道共通的言语道断、不落言筌的主张影响了《二十四诗品》的言说方式,从而使其呈现出一种独具特色的境界与风神。

艺术境界论

在中国文艺学领域,“意境”与“境界”常被混为一谈,而实际上是判然有别的。“意境”强调的是主客化一,情景交融,“境界”注重的则是作家、艺术家凝铸于作品中的关于现实、人生、宇宙的主体性体悟与沉思,即诗性精神空间;“意境”是一个浑然整体概念,“境界”是一个深度层级概念;“意境”更适于论及托物言志或借景抒情之类诗作,而“境界”则不仅可用之于分析各类诗歌,亦可用之于分析小说、散文、戏剧以及书法、绘画、音乐等各类艺术作品,以及诗人、作家、艺术家的人格层次等。文学艺术中的境界,由低到高,大致上可分为自然、功利、道德、宇宙四个层级,中外历史上那些一流文学名著,所达到的正是最高品级的宇宙境界。