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语文课堂教学的诗性言说
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作者 陈晓东 《中学语文》 2023年第23期110-111,共2页
所谓“诗性言说”,即语文课堂教学语言诗意化。语言是教师进行课堂教学的最主要工具,而语文课程的主要任务是学习语言文字运用。因此,语文教学艺术首先是语言艺术。语文课堂教学的诗性言说主要体现在导入语言简洁激趣、讲述语言以情动... 所谓“诗性言说”,即语文课堂教学语言诗意化。语言是教师进行课堂教学的最主要工具,而语文课程的主要任务是学习语言文字运用。因此,语文教学艺术首先是语言艺术。语文课堂教学的诗性言说主要体现在导入语言简洁激趣、讲述语言以情动人、提问语言切中肯綮、评价语言温情巧妙四个方面。 展开更多
关键词 诗性言说 导入语言 讲述语言 提问语言 评价语言
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古代文论诗性言说的生成语境和主体用心 被引量:6
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作者 李建中 吴中胜 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第4期110-114,共5页
中国古代文论的诗性言说,与其所处具体语境和主体用心密不可分。或三五亲朋,酒边烛外;或赋闲独居,尘氛退避,悠闲的环境和轻松的心情,有一种松散的、随笔式的言说与之适应。言说者宠辱不惊,去留无意,入兴贵闲的心态促成古代文论言说方式... 中国古代文论的诗性言说,与其所处具体语境和主体用心密不可分。或三五亲朋,酒边烛外;或赋闲独居,尘氛退避,悠闲的环境和轻松的心情,有一种松散的、随笔式的言说与之适应。言说者宠辱不惊,去留无意,入兴贵闲的心态促成古代文论言说方式的诗性和鲜活。当然也有立志高远者,独立著述,欲成一家之言,自然形成相对严谨、自成体系的言说。 展开更多
关键词 古代文论 诗性言说 语境 用心
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论老子直觉思维与诗性言说方式 被引量:4
3
作者 刘占祥 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期95-98,共4页
为了研究老子的直觉思维、诗性言说与中国古代文论的诗性特征之间的关系,运用文字和文献研究以及思想和文论相结合的方法,考察了老子的直觉思维及其诗性话语表现,揭示了直觉思维特征和诗性言说方式在老子智慧中的紧密关系。结论为:直觉... 为了研究老子的直觉思维、诗性言说与中国古代文论的诗性特征之间的关系,运用文字和文献研究以及思想和文论相结合的方法,考察了老子的直觉思维及其诗性话语表现,揭示了直觉思维特征和诗性言说方式在老子智慧中的紧密关系。结论为:直觉思维是老子诗性言说的内在诉求,而诗性言说则是其直觉思维的外在表现形式。老子的诗性言说方式,成为中国古代文论诗性特征的一个重要源头。 展开更多
关键词 直觉思维 诗性言说
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隐喻与诗性言说 被引量:3
4
作者 余松 《当代文坛》 CSSCI 2006年第2期76-78,共3页
关键词 诗性言说 隐喻 文本结构 感性世界 诗人 语言 至情 诗学 狂欢 沉醉
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论孔子君子人格观的诗性言说方式 被引量:1
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作者 刘占祥 《西南交通大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第2期37-41,共5页
"君子",是孔子理想的现实人格;"君子"人格观,成为其伦理思想体系中极为重要的组成部分。对于君子人格,孔子使用了理性言说的方式进行理性阐释,从而体现了先秦时代的哲人所具有的理性高度。同时,他还使用了诗性隐喻... "君子",是孔子理想的现实人格;"君子"人格观,成为其伦理思想体系中极为重要的组成部分。对于君子人格,孔子使用了理性言说的方式进行理性阐释,从而体现了先秦时代的哲人所具有的理性高度。同时,他还使用了诗性隐喻的言说方式阐述君子的人格、评价和教育弟子,从而使其言说呈现出一种原始"诗性(智慧)"的特征,并对中国后世产生了极大影响。 展开更多
关键词 孔子 君子 人格观 理性言说 诗性言说
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论中国古代文学批评的诗性言说方式及意义生成 被引量:1
6
作者 赵国乾 《南阳师范学院学报》 CAS 2004年第7期29-33,共5页
中国古代文学批评在语言表达上有着自己的突出特点,这就是用诗性言说方式来传达鉴赏者和批评者对审美对象的审美感受和审美评判。中国古代的文学理论为古代批评提供了诗性言说的理论范式,古代文学批评又呈现出这一特有方式。具体表现在... 中国古代文学批评在语言表达上有着自己的突出特点,这就是用诗性言说方式来传达鉴赏者和批评者对审美对象的审美感受和审美评判。中国古代的文学理论为古代批评提供了诗性言说的理论范式,古代文学批评又呈现出这一特有方式。具体表现在文学批评中批评主体运用“诗性思维”、“比物取象”的诗性言说方式和体现出的批评的诗性精神。 展开更多
关键词 中国 古代 文学批评 审美感受 诗性言说
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两爻之间的诗性诉求——以周易、老庄、孔孟的诗性言说为中心 被引量:1
7
作者 李建中 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期150-154,共5页
作为一种文化符号,易之两爻是先秦文论的思想场域和言说框架。在两爻之间,先秦诗哲安放着各自的"道"与"文":《周易》"况之太极"的象喻、直觉和整体言说,老庄"人法自然"的诗性之思和诗性之方,孔... 作为一种文化符号,易之两爻是先秦文论的思想场域和言说框架。在两爻之间,先秦诗哲安放着各自的"道"与"文":《周易》"况之太极"的象喻、直觉和整体言说,老庄"人法自然"的诗性之思和诗性之方,孔孟"天何言哉"的人伦体悟和人文寄托。 展开更多
关键词 两爻 诗性言说 先秦文论
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中国文论的诗性言说 被引量:1
8
作者 褚燕 《社会科学论坛》 CSSCI 2008年第7期74-79,共6页
中国传统文论的诗性言说,可以归纳为“以诗言诗”——以诗的语言、诗的思维、诗的情感来讨论文学对象。在具体的文论话语中,则主要体现为文论范畴的经验性,以及言说话语的文学性。
关键词 诗性言说 中国文论 中国传统文论 文论话语 文学性 经验性 情感
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传统批评中“比物取象”的诗性言说方式 被引量:1
9
作者 邓新华 《三峡大学学报(人文社会科学版)》 2003年第3期27-30,49,共5页
The poetic narrative way of "target picking based on object" shows critics’ aesthetic feeling and aesthetic judgement about their critic targets. This is an important feature that distinguishes Chinese trad... The poetic narrative way of "target picking based on object" shows critics’ aesthetic feeling and aesthetic judgement about their critic targets. This is an important feature that distinguishes Chinese traditional and western literal critics. This paper gives an account of the formation and development of the poetic narrative way of "target picking based on object" and points out its features and functions. The paper proceeds to put forward the idea that Chinese modern literal critics, which stresses science and accuracy too much, should be warned and make a change. 展开更多
关键词 传统批评 “比物取象” 诗性言说方式 文学批评 中国 当代文学 批评话语
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汉语批评之诗性言说及其美学渊源
10
作者 李天道 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第8期91-94,共4页
中国传统文学批评是一种诗性言说,明显地异质于西方诗学话语。这表现存其言说的高弹性和其句法的自由性两个方面。传统文学批评重意会、重气韵、重兴象,具有极强的人文化和风格化的色彩。这些特征都必然而当然地吻合于传统文学批评诗... 中国传统文学批评是一种诗性言说,明显地异质于西方诗学话语。这表现存其言说的高弹性和其句法的自由性两个方面。传统文学批评重意会、重气韵、重兴象,具有极强的人文化和风格化的色彩。这些特征都必然而当然地吻合于传统文学批评诗性言说。即如法国当代思想家福柯在其《词与物》中所指出的,中国“所使用的语言,它的句法,它对事物的称谓和命名,甚至该语言中联系词语的语法规律.都与我们已知的一切相左”, 展开更多
关键词 诗性言说 美学渊源 汉语批评 中国传统 文学批评 《词与物》 诗学话语 语法规律
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边缘人生的诗性言说——严歌苓小说论
11
作者 仇志君 《语文建设》 北大核心 2014年第08Z期54-54,共1页
移民文学正逐渐成为我国传统文学的重要补充部分,其作用辐射面广泛,影响层次深远。移民文学如今不仅仅是边缘移民群体的生活符号及象征,同时也是民族主流文化的有力延伸和重要组成部分。本文将通过对严歌苓小说的具体阅读理解,结合边缘... 移民文学正逐渐成为我国传统文学的重要补充部分,其作用辐射面广泛,影响层次深远。移民文学如今不仅仅是边缘移民群体的生活符号及象征,同时也是民族主流文化的有力延伸和重要组成部分。本文将通过对严歌苓小说的具体阅读理解,结合边缘移民群体文化发展的过去与现在,针对严歌苓小说当中的边缘人生诗性言说部分,作出个人的理解论述。 展开更多
关键词 严歌苓 移民文学 人性 诗性言说
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中国文论的诗性言说
12
作者 褚燕 《江南大学学报(人文社会科学版)》 2008年第3期68-70,共3页
"每闻少年能读西人诗,惊服其长篇巨制,辄谓中国诗不足观。"(熊十力)近代以降,在西方势力的威逼示范之下,华夏本土文化与泱泱之风,花果飘零。其实,又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论、中国文化,哪一样又能置身事外?有... "每闻少年能读西人诗,惊服其长篇巨制,辄谓中国诗不足观。"(熊十力)近代以降,在西方势力的威逼示范之下,华夏本土文化与泱泱之风,花果飘零。其实,又何独中国诗的遭遇如此!由此上溯中国文论、中国文化,哪一样又能置身事外?有鉴于此,20世纪三四十年代,一部分学人力倡"中国本位文化"。时光滔滔,在全球化的今天,中国文论思维方式的民族根性何在?如何与西方文论平等对话并为新世纪中国文论开展提供可资借鉴的思想资源和运思方式。为此,本刊特邀几个专家来谈这个问题,以飨读者。 展开更多
关键词 诗性言说 中国文论 文论话语 传统文论 文学性 经验性
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以梦喻理的诗性言说方式
13
作者 王俊杰 《长江学术》 2007年第3期171-172,共2页
《庄子》这部旷世奇书不仅以博大深邃的思想著称于世,还以其独特的言说方式而独步千古,正如《庄子·天下篇》所云:"以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言... 《庄子》这部旷世奇书不仅以博大深邃的思想著称于世,还以其独特的言说方式而独步千古,正如《庄子·天下篇》所云:"以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。以天下为沈浊,不可与庄语,以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。"庄子借用梦幻寓言以阐释哲理,成为庄子诗性言说的重要范式。 展开更多
关键词 言说方式 庄子 诗性言说 喻理 寓言 范式 先秦文献 梦幻文学 庄周梦蝶 哲理
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地域经验、诗性言说与哲悟之思——《光芒与蝶》中的繁复体验
14
作者 李祖德 《长江师范学院学报》 2010年第2期32-34,共3页
一般而言,诗歌的语言通常是简单而透明的,但诗歌内在的经验却是最复杂的。在《光芒与蝶》这本诗集中,语言与经验的混合、冲突甚至矛盾呈现出了最直接和最丰富的书写体验。这也造成了诗人在其诗歌写作中的情感和思想的困惑、矛盾和明澈,... 一般而言,诗歌的语言通常是简单而透明的,但诗歌内在的经验却是最复杂的。在《光芒与蝶》这本诗集中,语言与经验的混合、冲突甚至矛盾呈现出了最直接和最丰富的书写体验。这也造成了诗人在其诗歌写作中的情感和思想的困惑、矛盾和明澈,正如诗人谭明在谈到自己的写作时所说:"我穿行于唯美主义、自然主义、象征主义、未来主义和超现实主义的种种试验和背叛中。闪电转折,雷声成型,我最终落足于现实主义的坚实泥土。这是一个诗歌的拐弯处。它由众多的道路和歧途汇成。它是我感悟了交融渗透、矛盾抗争和骚动不安的情绪之后,崭新地获得的至高清醒。" 展开更多
关键词 经验 诗性言说 超现实主义 诗歌写作 地域 繁复 唯美主义 自然主义
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民俗化隐喻与诗性言说——扬州东关街区古民居建筑装饰文化钩沉
15
作者 赵克理 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》 2016年第3期84-88,共5页
建于明清至民初时期的扬州东关街区古民居建筑,其装饰艺术以其丰富的民俗化隐喻和差异化的诗性言说,构成一个个具有完整意义的建筑文化空间,是了解宅园主人通过装饰文化的诗性言说,将建筑空间引向对生命开放思考的关键性纬度。
关键词 扬州古民居 装饰文化 隐喻 诗性言说
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“一抹超验的微光”——90后诗人林宗龙的诗性言说 被引量:1
16
作者 董迎春 庞代江 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2018年第3期9-15,共7页
林宗龙的诗通过对日常生活的细节处理,在日常叙事的深处,形成日常生活与自我观照的疏离感和诗性言说。诗人心灵深处的探险与诗歌书写的超验追求,使其诗歌突破了平庸、琐碎生活的诗意损耗,走向了哲理与神性的沉思,从而表现出写作主体面... 林宗龙的诗通过对日常生活的细节处理,在日常叙事的深处,形成日常生活与自我观照的疏离感和诗性言说。诗人心灵深处的探险与诗歌书写的超验追求,使其诗歌突破了平庸、琐碎生活的诗意损耗,走向了哲理与神性的沉思,从而表现出写作主体面对孤独、虚无的人类精神处境和命运忧思,极具现代性的反思与批判的文化价值。 展开更多
关键词 林宗龙 孤独 超验 诗性言说
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说不可说:庄子道言悖论和中国文论的诗性言说
17
作者 严平 《长江学术》 2007年第4期135-135,共1页
在全球化语境中,如何实现中国古代文论的现代转换,如何实现古代文论与现当代文论的对接,如何实现中国文论与西方文论的平等对话,成为学界关注的热点。发掘和接续中国文论的诗性传统,是上述诸多"实现"的可行性路径之一。本文... 在全球化语境中,如何实现中国古代文论的现代转换,如何实现古代文论与现当代文论的对接,如何实现中国文论与西方文论的平等对话,成为学界关注的热点。发掘和接续中国文论的诗性传统,是上述诸多"实现"的可行性路径之一。本文从这一思考出发,探讨了庄子的道言悖论和庄子在使用"三言"解决道言悖论中形成的诗性言说方式,以及三言的诗性特质对后世文论言说的影响和对当代文论的借鉴意义。 展开更多
关键词 中国文论 诗性言说 庄子 中国古代文论 言说方式 悖论关系 道言 中国现代文论 不可言说 当代文论
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诗性言说中的生命钩沉——析宗璞《野葫芦引》的言说方式
18
作者 赵蕾 《湖南广播电视大学学报》 2016年第1期17-21,共5页
宗璞的多卷本长篇小说《野葫芦引》中的言说方式蕴含着独特的诗性品格与精神向度,具体体现为整体文本修辞的蕴藉深厚,诗性言说中承载的诗志、诗情与诗蕴,以及气氛"缺席的在场"、人物"在场的缺席"等。以一种传统的... 宗璞的多卷本长篇小说《野葫芦引》中的言说方式蕴含着独特的诗性品格与精神向度,具体体现为整体文本修辞的蕴藉深厚,诗性言说中承载的诗志、诗情与诗蕴,以及气氛"缺席的在场"、人物"在场的缺席"等。以一种传统的语言感受能力来捕捉和把握宗璞言说方式的诗性品格与精神实质,可体味出宗璞的精神世界中源自传统中国的生命关怀与历史意识,以及对人类精神的深层探询。 展开更多
关键词 《野葫芦引》 宗璞 诗性言说 生命钩沉
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深渊与拯救:当代西方诗性言说之意义
19
作者 张小元 《四川师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 1996年第2期67-71,104,共6页
人创造了语言,开始是具体的、诗性的,而后发生“诗让位于哲学”,这就开始了向“逻各斯词语中心”的递归。语。日渐抽象化、梯级化,形成了语言逻辑的铁链和牢房。从康德开始的“理性”(对逻辑知性)批判,在当代西方则深化为“语言... 人创造了语言,开始是具体的、诗性的,而后发生“诗让位于哲学”,这就开始了向“逻各斯词语中心”的递归。语。日渐抽象化、梯级化,形成了语言逻辑的铁链和牢房。从康德开始的“理性”(对逻辑知性)批判,在当代西方则深化为“语言”批判。“哪里有危险,哪里就有救”,只有以感性具体的诗性言说来拯救。由此,在“哲学向诗的回归”中,对诗性语言的研究在当代西方成为一门显学。 展开更多
关键词 文艺美学 当代西方 逻各斯 诗性言说
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论“醉卧”事象的诗性言说与诗意世界
20
作者 郭子心 《重庆电子工程职业学院学报》 2022年第3期125-130,共6页
“醉卧”事象是中国古典诗歌中重要且典型的范畴之一。相较于耳熟能详的意象,事象具有特殊的诗性言说机制,叙事与动感是其独特之处与优势所在。事象不仅紧密联系着事件本身与叙事主体,而且或明或暗地表明动作所发生的时间与空间,进而缘... “醉卧”事象是中国古典诗歌中重要且典型的范畴之一。相较于耳熟能详的意象,事象具有特殊的诗性言说机制,叙事与动感是其独特之处与优势所在。事象不仅紧密联系着事件本身与叙事主体,而且或明或暗地表明动作所发生的时间与空间,进而缘事生情,传递出丰富的情感意蕴;缘事成境,勾勒出生动的诗歌境界。通过对“醉卧”事象源与流、意与情、时与空、体与用的分析与论述,我们得以走进新颖别致的诗意世界,体会诗人的心理状态与时代风貌。同时,也使“事象”这一尚未得到普遍关注的诗学现象得以呈现,为当下诗歌创作与诗学研究提供新视角、新方法。 展开更多
关键词 醉卧 事象 诗歌 诗性言说 诗意世界
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