一位彰显中华诗性阅读文化的精英学者——曾巩《读书》诗正解

唐宋八大家之一曾巩,不但是文章和文学的双创作家,而且是抒"诗情"说"读理"的精英学者。其古诗《读书》是中国宋代最长的自传体读书诗,浓郁的阅读诗情蕴含着深刻的读理,凭此引领着中华诗性阅读文化的潮流;如果把他入仕前写的《读书》与入仕后写的七律《凝香斋》对照阅读,你会确信曾巩是践行"学而优则仕,仕而优则学"的典范。

回归诗性的阅读——兼论中学语文诗歌教学

当前,作为社会层面的诗歌阅读呈现出略化,作为中学语文教学层面的诗歌教学呈现出弱化,这两种倾向都不利于中学生文学素养的提高。诗性阅读应当是体会而不是解释,诗歌的意蕴、意象、语言等都是读者无尽的再创造空间。中学诗歌阅读教学应遵循诗歌的特质,把握好教学的切入点,整体判读、经验对接、归纳共性指导生活是中学诗歌教学的基本方法。

让学生回归诗性的阅读——论新课改下中学语文诗歌阅读教学

在中学语文教学中,诗歌是实施美育、德育和开阔学生视野、增长学生知识的重要媒介。在诗歌教学中,阅读引导是一个重要环节,结合诗歌的内涵特征进行诗性的阅读,有利于加深对诗歌的认识,并提升诗歌教学效能。本文围绕五大环节探析了中学语文诗歌阅读教学中的引导策略,以期为提升中学生阅读能力和强化中学语文教学质量而献计献策。

浅谈小学语文诗歌教学中“诗性”的失落

“诗性”这一看起来新鲜的术语源于十八世纪意大利哲学家维柯的一部关于人类历史社会及其发展观的学术著作——《新科学》。从维柯的表述中,我们可以明确地知道“诗性”的实质就是人凭借想象进行创造的思维能力和审美行为。有学者认为“诗性”是针对诗歌这一文学体裁的阅读方法,例如王荣生教授就认为,“所谓‘诗性阅读’,就是尊重诗歌特质的阅读,尊重诗歌的情感情绪性、想象性、象征性、超现实性。”“诗性”就是指让学生在充分的自由中通过把握诗歌的特性感受诗歌本身的艺术性和审美性,在诗歌的学习过程中自由发挥想象力和创造力。对于小学语文诗歌教学而言,“诗性”的失落主要表现为以下几个方面。

再论曾巩诗歌中的读书情理

曾巩现存的451首诗歌中,以"诗"论"读"的作品有140多首。30多首咏史诗皆为借古讽今、托物言志的读书诗; 110余首古诗和律诗里,既抒发了丰富的读书感情,又内蕴着深刻的读书理念,它是北宋精英学者曾巩彰显中华诗性阅读文化的历史确证。

触摸语文的温度和厚度——以《游山西村》的教学为例

语文教学有了温度,就会关注学生的知识起点,确定合宜的教学内容,有了厚度,就不会俯就学情,而是会建构新型的教学互动关系。实现有温度和厚度的语文课堂教学,可从以下方面入手:一是关照学情,形成新型的互动关系;二是搭建支架,回归有温度的“诗性阅读”;三是引导深度学习,培养探究文本厚度的能力。