论海德格尔“诗意的居住”的思想

在技术即无家可归的年代,海德格尔经验的是非诗意的居住,他因此期待还乡,期待诗意地居住于语言的家园中。海德格尔"诗意的居住"的思想显现于其晚期的语言思想中:语言不仅道说而且沉默;在对语言的倾听中形成了诗与思的对话;能死者接受天地人神语言四元所给予的尺度,从而能够诗意地居住在大地上。海德格尔"诗意的居住"的思想具有重要的现实意义,它帮助我们思考当代的环境问题,促使我们建筑当代的家园。

从世界向大地的诗意回归——海德格尔艺术“地方性”思想及其意义

海德格尔对艺术地方性的强调,在今天对我们仍然具有重要的启示。在海德格尔思想的不同阶段,艺术的地方性及其含义是不一样的。在海德格尔早期思想阶段,艺术的生成之地就在世界之中,同时,艺术所赖以生成的世界,是一个没有主客分立的世界整体。为了克服此在及其主体论痕迹,海德格尔在中期将艺术置于世界与大地的争执之地,但艺术仍然摆脱不了冲突与窘迫。同时,技术又使这种争执偏向了世界而忽略了大地。到了晚期,海德格尔所理解的艺术的地方性,乃是聚集了天地人神四元的世界,而天地人神及其聚集又是以大地为依托的。在这里,艺术应该成为对人的诗意居住的发现与揭示。因此,人诗意地居住在此大地上,才是根本意义上的、关切于存在与生活的艺术。

山外山,园中园 深圳美伦公寓及酒店

当前中国城市中的住宅生产几乎已被低市场风险的公式化手法彻底统治,尤其是用于销售的住宅,没有更多空间留给建筑师去想象。以公寓和主题式酒店为主体的深圳美伦公寓及酒店,采用对自然比较谦卑的态度,沿着现有的地貌去配置建筑体量,并把中国传统的园林文化精髓带入设计,去探索诗意的居住理念。