声律还从平仄求——读启功《诗文声律论稿》

在古汉语中,声律是诗文修辞学中一个极为重要的内容,刘熙载在《文概》中说'言词者必兼及音节'。古人作而不述,至清王渔洋、赵秋谷、翁方纲始有古体诗之声调谱,于近体诗之声律却习而不究。今人诗歌格律之书纷出不穷,但多是普及读本,未足与议。启功先生的《诗文声律论稿》自1977年出版以来,深受读者欢迎,屡次加印。卓论特识,时发人所未发,其迥别于人者,大约有二:一是启功先生站在理论高度阐析声律问题,提纲挈领,自成系统。二是由诗而文,立足既高,所见亦广。古汉语虽多以字为词,但在语音上则多表现为双音节。而音节之抑扬顿挫则表现在平仄及其交替上。启功先生把在生活中的体验移来说诗,'人的喘息不可能一高一低,两高两低才能缓过气来。这一下使我找到了平仄长竿的规律:汉字的音节在长竿中平平仄仄重叠,人才能喘过气来'(附录《汉语诗歌的构成及发展》)

启功先生诞辰百年学术研讨会讲话稿

各位来宾、各位老师、同学们:上午好!首先,我代表文学院全体师生热烈欢迎各位与会的嘉宾,你们的到来,足以证明启功先生学术成就之博大、学术思想之精深,也足以说明启功先生人格精神不朽的感召力。今年是启功先生诞辰一百周年。

中国古代诗歌声律学史纲要

中国古代诗歌、(包括诗歌之流变形式词、曲、戏曲歌词等,甚至一部分有韵散文)声律学,作为一门独立的科学,在中国到目前为止,实际上还没有被真正地承认。但是关于诗歌声律的理论却很早就出现了,而且这方面的著作非常之多,简直可以说汗牛充栋。在声律学还没有被作为一门独立科学的时候,耙梳一下中国古代诗歌声律学的有关材料,理出一个简明扼要的史的线索。

平水诗韵概说

近年来,关于古体诗词用韵的问题有许多讨论,意见纷纭,令初学者莫衷一是。事实上,这也确是一个很多写诗人关心和困惑的问题,故有弄清楚的必要。诗词的新旧声韵之争,由来已久。当年启功先生写《诗文声律论稿》,书成后唐兰(立庵)先生认为,介绍诗文声律的知识固然必要,但是还不够,还应该把其中的道理说清楚。启功先生说:“我不敢捅这个‘马蜂窝’。”幽默的启老当时还写了一首诗送给唐立庵先生。诗曰:“伧父谈诗律,其难定若何?平平平仄仄,差差差多多。待我从头写,由人顿足呵。欲偕唐立老,一捅‘马蜂窝’。”连启功先生都忌惮如此,可见这是一个十分棘手的敏感问题。

艺术的虚构与诗意的真实:文人传记电影《启功》创作特色分析

北京电影学院为了适应电影市场的变化,以青年电影制片厂为阵地发起了新学派电影的革新运动,电影《启功》也应运而生。本片以伉俪情深与师生传承为感情线索,全景式地将启功先生的一生呈现给观众。导演丁荫楠向来有＂诗人导演＂的称号,在这部电影中重现的诗词情境和书画气韵正体现了他这方面的功力,使这部影片呈现出空灵感与韵律感。

“举平以赅上去入”质疑——《入声论》之一

在传统音韵学中,凡提到某一平声韵的时候,往往包括上声和去声,有时还包括入声,这就是所谓“举平以赅上去”和“举平以赅上去入”。 “举平以赅上去”的说法是正确的,这正如以现代汉语普通话的声调状况归结出“举阴(平)以赅阳(平)上去”一样,它们都是取确定的韵母,指出这个韵母的几种不同音高的语音实际情况。从方法上讲,这样去归纳调位是科学的。然而,“举平以赅上去入”就不妥当,因为“

我的艺术之路

我的外祖父、曾外祖父均为晚清秀才,以至我的舅父身为中医,却精通诗古文辞,爱好京剧,写得一手好字。我与舅父感情甚深,从小每逢暑假必去舅家度过,听他说古论今,看他作诗写字等等,潜移默化,养成了对古典文学、传统艺术的爱好。小学四年级时,我的毛笔习字获得全校第一名,在"六一"儿童节全校大会上领奖,可称得上是我学术生涯中最初的荣耀之事了。我的外祖父、曾外祖父均为晚清秀才,以至我的舅父身为中医,却精通诗古文辞,爱好京剧,写得一手好字。我与舅父感情甚深,从小每逢暑假必去舅家度过,听他说古论今,看他作诗写字等等,潜移默化,养成了对古典文学、传统艺术的爱好。小学四年级时,我的毛笔习字获得全校第一名,在"六一"儿童节全校大会上领奖,可称得上是我学术生涯中最初的荣耀之事了。

师者启功

这家,那家,在启功先生看来,只不过是一个说辞,他认可的是"教师"二字。反对机械死板的分段教学"没吃过猪肉,还没见过猪跑吗?"这的确是个问题。"我甚至想,当初辅仁大学并入师范大学之后,当时的领导一定很犯难:究竟把启先生分到哪个系?中文系?历史系?还是美术系?分到中文系又该分到哪个教研室?古代文学?古代汉语?民间文学?那时还没有什么书法系,如果有,也许就分到那里去了。而最后分到古代文学,又让他教哪一段?先秦?唐宋?还是明清?"

启功——幽树一庭黄叶秋

启功（1912年— ），生于北京，满族。字元白，幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，发愤自学。后受业于著名史学家陈垣，专门从事中国文学史、美术史，古代散文、诗选和唐宋词等课程的教学与研究，兼及文物鉴赏和鉴定工作。现为北京师范大学中文系教授，博士研究生导师。全国政协委员，中央文史研究馆馆长，国家文物鉴定委员会主任委员，中国书法家协会名誉主席。著有《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《启功絮语》、《启功赘语》、《汉语现象论丛》、《论书绝句》、《论书札记》、《说八股》、《启功书画留影册》等。

纪昀诗文观琐谈

纪晓岚,直隶献县人,乾隆十九年进士,还来我们贵州任过都匀府知府。因有学问,做到翰林院侍读学士。"前两淮盐运使卢见曾得罪,昀为姻家漏言,夺职戍乌鲁木齐。"

治学浅谈

《文史知识》要我给'治学之道'写文章。我想既称'治学之道'就得讲大道理,讲大道理至少要把我大半辈子的事情好好总结,目前实在挤不出时间。何况即使挤了时间。

启功先生谈书法

启功,字元白,北京人,一九二一年生。满族,姓爱新觉罗。幼年失学,自学而成,从作童蒙师到在大学教书,已逾半个世纪。现任北京师范大学中文系教授、中国书法家协会主席、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史馆副馆长。主要著作有《诗文声律论稿》、《古代字体论稿》、《启功丛稿》、《启功书法作品选》、《论书绝句一百首》等。

启功先生的诗论和韵语

启功先生是我参加工作以后的第二个老师(第一个是徐调孚先生)。1973年我从五七干校回到中华商务联合体的第二编辑室,分配在新建立的文学小组,接受的第一个交办任务是影印《昭明文选》。

有关汉语现象的一些思考——《汉语现象论丛》前言

今年七月,适逢启功先生八十华诞。我们认为,最好的庆贺莫过于让更多的人进一步了解启功先生的学问与品格。因此,本刊在发表启先生近作《有关汉语现象的一些思考》的同时,刊登中华书局五位编审从不同角度评介启先生治学的文章,希望广大读者能从中得到启益。

启功的1975

1975年,北京的春天来得要比往年稍晚。5月了,满城的杨柳榆树刚刚吐露生机,人们还穿着厚厚的毛衣。这一年也是启功"解除管制"的第二年,虽然启功的单位是北京师范大学,但他却没有享受到单位的房子,带着老伴住在内侄章怀景的住所。北京西直门小乘巷的一个破旧院子里,两间红砖裸露的简易屋。

启功先生一席谈

京师范大学教授、博士研究生导师,国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席,西泠印社社长,中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问,世界华人书画家联合会创会主席。主要著作有《古代字体论稿》《诗文声律论稿》《启功丛稿》《汉语现象论丛》《论书绝句》《论书札记》《说八股》及《启功全集》（20卷）。