近代诗文研究的百年回顾

:2 0世纪是近代诗文研究的奠基时期 ,其实绩表现为 :整理出版大量史料作品 ;以“两派一社”为中心构建起近代诗文研究的基本框架 ;以京、沪、鲁、豫、苏、杭、湘、闽、粤、贵、甘诸省市为中心 ,形成了近代诗文研究的全方位、多民族的格局。由于近代诗文研究是一门比较年轻的学科 ,所以带有启蒙和开创的色彩 ,其表现为 :“自己研究自己”(以同光体和南社研究为代表 ) ,偏重个案研究 ,综合研究成果较少。原因在于多数研究者的文化准备不足 ,对近代文化和近代文学的整体缺乏深入了解和合理把握 ,囿于线性思维和机械反映论 ,以致使 2 0世纪初一些著名学者的有关论述 ,到了 2 0世纪末仍然在很大程度上左右着研究者的思维和视界 ,使得一些研究成果难以达到较高的文化品位。随着近代诗文研究的深入 ,该学科正在从一般现象研究向综合研究过渡 ,从自我研究向客观研究过渡 。

金陵来取贤良士,岭表诸贤尽选抡——洪武荐举制度与诗文研究(上)

朱元璋统治期间 ,多次实施荐举制度。荐举制度的实行为文人聚会京师提供了契机 ,在一定程度上促进了文人诗文创作的提高 ,并且造成文人群中“组诗”的大量出现。

三十年来的李纲诗文研究综述

长期以来,学者们更多关注的是李纲在政治、军事上的才能,对其文学成就少有涉及。直到上世纪80年代以后,学界诸多人士才开始关注李纲的文学创作,陆续有学者撰文探讨李纲的诗、词、文、赋,对李纲的文学成就予以较为客观和公正的评价。本文就近30年来对李纲的思想和生平、诗文、辞赋这三方面的研究情况作一个简单的梳理和述评。

国家认同视野下的丽江木氏土司诗文研究

国家是"国家认同"的客体,在中国封建社会,国家就是一个个封建王朝,而中国历史上的国家认同集中体现于王朝认同。云南丽江木氏土司历经元、明、清三代,始终忠君爱国、勤政爱民、护土保疆,并见之于诗文创作,他们与中央王朝肝胆相照、荣辱与共的思想情怀,希望国泰民安的政治抱负便是其诗文创作的主旋律,且有不少诗作还触及下层民众疾苦,闪耀着民本主义思想光芒,折射出强烈的国家归属感及国家认同意识。

清代回族学者蒋湘南及其诗文研究述评

蒋湘南是清代嘉、道之际中州地区的著名回族学者。其学术思想和诗文创作,代表了当时回族文士的最高成就。而学界对蒋湘南及其诗文研究还不够深入。本文对蒋湘南及其诗文研究状况进行了较为系统的梳理,并对未来研究趋向和可拓展空间进行了展望。

柳宗元柳州诗文研究综述

20世纪70年代以来,国内史学界、文学界关于柳宗元柳州诗文的研究主要集中于诗文意识形态、风格的变化及原因分析、诗文个体分析等几个方面,文章对此作了简要的梳理,并提出了一些展望。

国家认同视野下的丽江木氏土司诗文研究

我国封建王朝的土司制度源于唐、盛于明、亡于清，是对周边少数民族地区进行管理的一项民族政策，可视为中央王朝强化周边民族国家认同的一种制度化形式。丽江木氏土司家族自元代受封“茶罕童宣慰司”始，至雍正元年改土归流，传世约23代，共470年，在其辖区内享有高度自治权，享有此权利的基础上要对中央王朝承担一定的义务。在历史发展过程中木氏土司始终认真履行自己的应尽职责，按时朝贡、接受王朝封赠、请旨袭位、助饷平叛等，表达了其对中央王朝的政治忠诚和国家认同感。

视角·文本·研究模式——略论元代诗文研究模式的突破

迄至今日，元代诗文研究有了相当大的发展，研究界已基本认可元代诗文创作成绩斐然的事实。与先秦、两汉、唐宋、明清等时期的诗文研究相比，元代诗文研究在21世纪之前多为元曲研究所遮蔽，

地域人文生态视野与明清诗文研究

一时一地之学术文化风尚的形成、发展绝非处于静止、孤闭的状态,除却文脉的历史承继和借鉴之外,更有不同文化区域间交通之后的碰撞和融合。由时、空纵横两个维度交织而成的庞大的学术文化生态网络,既是明清学术、文学研究中绝不可轻忽的背景,更是其最大的难点和重点。因而,确立宏通的地域人文生态视野就成为现阶段明清文学研究谋求学术突破的当务之急。地域人文生态视野应该是把不同文化区域之间"输入"、"输出"的互融、互摄的交互影响过程编织在纵向的历史时、空背景中,然后在这一庞大而繁复的学术文化网络中去审视文学的发展。

勇气 功力 学风——罗时进《明清诗文研究新视野》戋评

如果说罗时进先生以其《丁卯集笺证》《晚唐诗歌格局中的许浑创作论》与《唐诗演进论》三部力作，成功奏响了唐诗研究由微观、中观而宏观的点面结合之三部曲，颇具学术性与方法论双重意义的话，那么，近年出版的《明清诗文研究新视野》，则是他竭诚奉献给学界的别开明清诗文研究生面的第一乐章。其开拓创新之勇气，深厚扎实之功力，严谨实在之学风，一以贯之地体现在这部新著中。

在地域与家族视域中开辟清代诗文研究新境——罗时进教授《地域·家族·文学》评价

相对于繁美丰腴的文学史程本身而言，我们的文学史研究常常显得过于苍白单调，枯槁浮浅了。在单纯朝代标准的线性叙事中，在生平、内容、艺术“三段论”的模块堆垛中，在文学史天经地义从来如是的幻觉中，我们似乎忘却了，其实文学史本来应该是“时空合一，内外兼顾”的一幅“多维地图”（金克木先生语）；其实每一个文学家都是有血肉的活生生的“这一个”，都处在自己的特定人文生态场域中间。他们吐纳涵咏于其中，浸润嘤呜于其中，并以自己的生命能量凿下浅深不等的印迹。随着“文学场域”意识的苏醒，近年来，对其开展多视角、多层次复建已经成为学界强烈关注的话题。一批著述宛然成章，斐然可观，正在潜移默化地改变着我们对于文学史实的认知和判断。

乾隆帝伊犁诗文研究

从曲折的两平准噶尔、平准中的英雄烈士、平定准噶尔的碑文、平准后的善后治理、对伊犁风物的吟咏五个方面,论述乾隆帝关于伊犁的诗文。这些诗文纪实叙事,抒情言志,既可当文学读,更可当史学读,有着鲜明的时代感和深厚的历史感,是我国多民族国家统一、形成和发展的历史见证,是研究乾隆帝与伊犁乃至清代新疆历史不可或缺的宝贵资料,无疑值得我们珍视。

评刘梦初《刘禹锡朗州诗文研究》

刘梦初先生的《刘禹锡朗州诗文研究》一书从13个专题入手,对刘禹锡朗州十年进行了全方位的论述和缕析,尤其是“刘禹锡贬谪朗州的背景与经过”、“刘禹锡在朗州的谪居生活”、“刘禹锡朗州诗文的地方渊源与影响”数章,最见作者功力。该书的特点一是视角新颖,二是资料翔实,三是语言纯正。

百花争向好春开——读刘梦初《刘禹锡朗州诗文研究》

刘梦初先生在其新著《刘禹锡朗州诗文研究》中对所论对象有较准确的评价和较深入的论析 ,时有新见 ,而且作者的眼光并未局限于文学一隅 ,更没有放松对现实和人生的关注 。

20世纪80年代以来文征明诗文研究综述

文征明是明代中期吴中地区诗、文、书、画领域举足轻重的人物。目前，学界对文征明的研究亦取得了颇丰的成绩，其中对文征明的生平，学者们主要从其年谱、辞官归隐事迹等方面进行研究，成果较为丰硕。在明清时期，文征明的诗文集已刊行流传。自20世纪80年代，学者们在这些版本的基础上对文征明的诗文作品又进行了辑佚整理。关于文征明诗文的思想，目前还没有专门的论文与专著，也没有将文征明作为个案具体地对其文学思想沿革与影响进行论述，而大多是将其置于整个吴中地区的文化思潮研究中加以论述。因此，仍有深入研究和拓展研究视野之必要。