蔡襄——北宋诗文革新运动的中坚力量

北宋诗文革新运动以欧阳修为主帅,在尹洙、苏舜钦、梅尧臣、蔡襄等一大批文人的不懈努力下,以日渐成熟的理论和大量丰富的创作实践,彻底涤荡了五代以来的颓靡文风。作为北宋诗文革新运动的主要参与者,蔡襄通过与欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、尹洙等诗文革新运动主将的广泛交游与联系,自觉地融入到文学革新的潮流当中,他凭借着道本文用、文与道俱的文学主张以及内容充实、行文畅达的诗文创作实绩,为北宋诗文革新运动作出了重要贡献,他的诗文创作有着承前启后的重要意义。蔡襄实为北宋诗文革新运动的中坚力量。

略论明中后期的诗文革新运动

李贽与反拟古派的发展唐宋派的反拟古运动,虽然对以后的文学的发展有一定程度的贡献,但在当时的声势还没有那样显著。然而,进入明末万历时期,在革新思想的影响下,新的文学观念接连不断地涌现。在什么时代、什么人的作品中寻求文学模式,这样的争论意见纷纭,由此兴起了公开的反拟古运动。而作为它的开端的是王守仁提倡的“阳明学”。在《传习录》里,王阳明大胆宣称:“夫学贵得之心也,求之于心而非也,虽其言出于孔子,未敢以为是也。”

山东作家对北宋诗文革新运动的贡献

纵观北宋诗文革新运动的全过程 ,尤其是初起阶段 ,不难发现 ,山东作家在其中是最为活跃 ,也最有特色的。他们既有睿智的理论思考 ,犀利的批判锋芒 ,又有理论与实践相结合的创作活动 ,同时 ,还特别注意做了尊师兴学、培养人才的工作 ,保证了诗文革新运动能持续地、健康地向前发展 ,直至取得最后胜利。究其原因 ,就地域方面来看 ,主要有两点 :一是深厚的儒学底蕴造就了山东人忧道、乐道的理想人格和关注现实的淑世情怀 ;二是重教好学的优良传统推动了教育的发展 ,培养了许多有用人才。

宋代诗文革新运动成因浅探

纵观中国文学史,革新运动此起彼伏,然而成功者却屈指可数。宋代的诗文革新运动就属这可数之列。为什么别朝的诗文革新运动失败了,而宋代的却能独成?为什么与之孪生的宋代政治革新运动又失败了,而文学却能独成?本文试图浅探原因,刍议成败,就教于大方。自古以来,政治与文学就有着密切的联系,发生着直接的影响。但是,二者毕竟不是一体,文学还有其自身发展的特殊规律和相对独立性。因此,文学运动和政治运动不可能共存共亡,同荣同损。在古代。也没有职业文人。写诗作文,无稿费可得。

诗文革新运动与苏轼词体创作互动研究

诗文革新运动作为北宋文学史上一场声势浩大的文学运动,对文人的文学创作产生了深刻的影响;苏轼既是诗文革新运动的领军人物,又是为词体发展做出巨大贡献的词人,将二者自然地衔接起来,本文通过对诗文革新运动与苏轼词体创作内的互动分析,探讨文学思潮与文学创作之间密不可分的关系。

李士金古代文学课堂教学改革生态述论——第二次与王羽承夏韵秋合作演讲北宋诗文革新运动

学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例'文化创意'的本质是提高人类生命的层次。学术批评则使得文化创意具有独特的意义。袁编云:'柳开等人以韩愈相号召,主要着眼于其道统,而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。'上文云柳开等人主要着眼于韩愈的'道统',欧阳修'却重于继承韩愈的文学传统',袁编既承认欧阳修'文道并重',所引文字均说明欧公十分重视'道',却又认为他与柳开等人相反,'重于''文学传统'。

欧阳修在北宋诗文革新运动中的地位和作用——与姜书阁先生商榷

北宋诗文革新运动是继唐代古文运动之后而掀起的一个重要的文学运动。它的出现给北宋西昆体和时文以沉痛的打击,指明了宋代诗文发展的方向,使之面貌焕然一新,因此它在中国文学史上占着相当重要的地位。那么,这一运动究竟由谁领导？是怎样兴起的呢？历来学术界都有所阐明,并公认欧阳修是这一运动的领导者。可是,最近姜书阁先生提出异议,认为北宋诗文革新运动的领导者应该是苏东坡,而非欧阳修。

北宋诗文革新理论的演变和发展

一般认为,北宋时期的诗文革新运动饺之中唐古文运动,具有更丰富、更深广、更多样化的特点,整个运动过程也具有阶段性、持续性和相承性。因此,作为指导这场运动的文学理论,就不可能是单一、静止和一成不变,而是随着认识的深入和文学创作实践的日益丰富而不断演变和发展着。它所涉及的文学领域更为广泛,不仅有文、诗、词,还有墓志文、史传文和杂文等。这种丰富多采的文学创怍和革新为理论上的建设提供了雄厚的实践基础。当然,北宋诗文革新运动涉及面大,改革的难度也大,这就不是在某一阶段或短期内所能完成的,这样,在时间上就形成了阶段性和持续性。

“欧阳子,今之韩愈也”——略述欧阳修对韩愈古文运动的发展

说到我国的散文史,不能不提韩愈和欧阳修,苏轼在为欧阳修《居士集》写的序中称:"欧阳子,今之韩愈也。"其实是对韩愈和欧阳修这两位文学大师在文学史上的地位的充分肯定。作为文坛革新运动的主将,中唐韩愈与北宋欧阳修,确有很多相似之处。他们都是文坛革新运动的倡导者和领导者,

浅论宋代对王昌龄诗歌美学意蕴的阐释

一、古雅、平淡的艺术风格经过五代十国的动乱后,古代中国又重新进入大一统的政治局面,宋代统治者为了稳定新生的国家政权,进行了一系列的革新,其中包括在欧阳修、苏舜钦等人领导下开展的诗文革新运动,对承袭晚唐五代诗风的西昆体进行全面批判,对诗歌思想的风雅规正提出明确要求,反映了古雅的审美追求。如官方总集《文苑英华》云“非风雅之言,未尝取也”,以六义论诗,评判诗歌以风雅为标准。

论梅尧臣的唐诗观

作为宋诗的"开山祖师",梅尧臣的诗歌创作取得了很高的艺术成就,成为继唐之后的又一位诗坛健将,深得时彦名流的推赏和奖誉。而这些成就的取得离不开他对前代诗歌的广泛师承,特别是对唐诗的潜心研揣。从梅氏现存的诗歌文本中,我们可以充分钩稽并梳理出他对唐诗的诸多态度及相关评骘。其中,既涉及对唐诗整体文学史地位的深入探讨,也触及对个案篇章的细心钩沉。通过对梅尧臣唐诗观框架的绎建构,我们不仅可以从另一方面了解他诗歌创作的渊源流承关系,从而管窥他如何在兼收并蓄的基础上自铸伟辞的,而且还可以较为全面地认识他诗学理论中的复古意识,从而更好地理解他在北宋中期诗文革新运动中的重要作用。

樊南四六刍议

樊南四六刍议吴在庆（厦门大学中文系）樊南四六尽管有可訾议之处，但瑕不掩瑜，仍有其价值在。可惜却被遗置一隅太久了。本文略陈管见，旨在唤起研究者的重视。一李商隐在唐代文学中占有重要位置，与杜牧有“小李杜”之称。《唐才子传》李商隐小传谓“商隐工诗，……时温...

文赋的形成

文赋是北宋诗文革新运动中形成的一种赋体。议论化是文赋的重要特征,这与儒学的复兴、科举由重诗赋到重策论的转变、律赋的议论化风气密切相关;情理相得、理趣盎然是文赋的又一特征,于平静中追求深刻哲理的文人情怀,散文抒情化功能的加强是形成这一特征的重要原因。文赋的语言风格与中唐以来辞赋和骈体文的散文化趋向、宋代的破体为文之风有密切的联系。

《醉翁亭记》文本内涵及艺术表达

一、《醉翁亭记》的文本内涵1.作者的“乐”是真实的吗?欧阳修是我国北宋中期的文坛领袖,他既是散文家,又是北宋诗文革新运动的倡导者。长期以来,很多研究者都将《醉翁亭记》的文本内涵界定为“与民同乐”,这似乎已成为一个不争的事实。那么,再在这里探讨其文本内涵是否有必要呢?答案是肯定的。尽管在《醉翁亭记》中“乐”字出现的频率非常高,且集中出现于文章的末尾,但是仔细思考就会发现,作者虽然一直在提及“乐”,但并没有特别凸显“乐”的内涵,甚至似乎有意在回避。

苏轼与欧阳修的师生情谊浅识

欧阳修是北宋文坛的盟主,他善于团结和奖引人才。三苏即出自他的门下,而苏轼得其教诲尤多,对欧阳修的思想和精神作了继承和弘扬,并继欧阳修之后成为北宋诗文革新运动的又一领袖。苏轼对这位恩师始终怀有深挚的感戴之情。他们不同寻常的师生情缘,足令后人动容。

苏轼论杜甫韩愈平议

苏轼基于推动宋代诗文革新运动的客观需要和对中国文学发展历史的深入观察,他对杜甫和韩愈都非常推崇,但认同的侧重点各有不同。他不仅对"诗圣""文宗"作了得到后世广泛认可的高度评价,而且通过深刻反思,指出了他们各自存在的弱点与短处。因此,他提出了学习杜、韩的一整套正确方法。这些方法既是苏轼本人成为文艺全才的重要经验,也是值得后世借鉴的有益启示。

梅尧臣诗文中的美食

梅尧臣字圣俞,又称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人,宋代诗文革新运动的代表人物,开拓宋诗独特境界。《宋史·梅尧臣传》:“宋兴,以诗名家为世所传如尧臣者,盖少也。”刘克庄《后村诗话》中称之为宋诗的“开山祖师”。魏庆之《诗人玉屑》一七曰:“圣俞诗工于平淡,自成一家。”其诗文中不乏美食的妙笔。