从诗歌地理学的角度看西部诗歌的建构

诗歌地理学是文学地理学的一个分支,它从共时的角度,以空间为框架而展开的对诗歌空间分布、空间组合的描述,凸显诗歌文化的空间特征,最终解决诗歌与地理环境的关系问题。21世纪诗歌地理学的开创与拓展,为西部诗歌向空间的展开提供了新的可能。西部诗歌的建构从诗歌地理学的角度看,可从自然地理的层面、人文地理的层面、民族心理的层面、诗人个体心理的层面加以深化。

诗歌地理学与哈尔滨诗歌写作

在一个充满个人化写作特征的时代里谈诗人或诗歌的共性问题,是一个非常困难而且危险的事情,稍不留神就会陷入东拉西扯、牵强附会的泥淖,对诗人、诗歌以及评论者本人来说,都是极其不负责任的事情。然而按照法国著名史学家兼批评家丹纳在《艺术哲学》中的观点,环境与艺术犹如温度下降的程度决定露水的有无,阳光强弱的程度决定植物的青翠和憔悴一样,环境对艺术的生成有着至关重要的作用,并且因为环境的独特性缘故,艺术只会产生相似性而绝不会产生同一性。从这个角度来说，我们讨论一个地域的文学写作还是具有一定的可行性的，毕竟相同相近的环境，可以培养出大致相似的文学气质，这也是地域性文学得以存在的基础。

新视野下的易卜生诗学——评《文学地理学视野下的易卜生诗歌研究》

本文从文学地理学的新视野、新视野下的多元研究以及基于个案研究的理论上升三个方面,评析2013年正式出版的《文学地理学视野下的易卜生诗歌研究》一书,认为其对于易卜生诗歌专题研究的探索和实践,推动世界范围内的易卜生诗歌研究,同时实践和完善了我国比较文学原创批评方法之一,即文学地理学的批评方法,将我国的易卜生诗歌研究推向新的高度。

诗歌地理的积极建构及其可能性

杨立元延续了对地域文学的关注,提出了“滦河诗群”这个诗歌地理概念,以宏阔的学术眼光论述了该诗群的历史源流,并归纳总结了其总体的诗歌风格和美学特征。杨立元细致地研究了47位当代诗人,这些诗人专论是河北诗歌研究的重要成果。杨立元的滦河诗群研究以诗歌地理学作为理论基点,对诗人用诗歌地理批评的方法进行了审美和历史的双重观照,丰富了诗歌的“地方性知识”,也深入地契入了诗歌的本质。

浪漫的民族之歌——评《水鸟的天空》

浪漫主义最重要的影响之一是它带来的民族主义思潮,民族主义也成为浪漫主义所扮演的主要角色、表达方式和内涵。在相当长的历史时期中,浪漫主义都成功地从影响人心灵的最强劲的源泉中汲取灵感,比如宗教、祖国或民族、爱,也强化塑造着这些情感。虽然全球范围内的民族自决浪潮的世纪已经过去了,但是如今,在文化多元化的历史、话语情境下,一个社会主流之外的少数民族诗人及其诗歌仍然需要时不时、或多或少地乞灵于浪漫主义——自觉或不自觉地,也这样被读者所期待。海南黎族诗人郑文秀的诗集《水鸟的天空》,便是如此。

对话·碰撞·交融——新诗中的哈尔滨记忆（笔谈）

哈尔滨建城百年，作为新中国最早解放的大城市，哈尔滨在政治版图上曾经煊赫一时。殖民时期遗留下来的工业基础，让这座城市有着受宠的美好阅历；新世纪以来，经济的繁盛和宽裕的生活，又让这座城市不同于现代意义上的所谓“国际化”“标准化”的宏大格局的元素凸显出来。白俄文化、犹太文化、闯关东文化、少数民族固有文化都造就了这座城市的宽容心态和开放性生活格局。在千篇一律的都市面孔中，哈尔滨很好地彰显了辨识度和深刻性。这是诗歌最为喜欢的场景。陌生化、差异化、深刻性，新诗和诗人开始在汉语新诗的舞台上狂欢。

城市中的异乡者——读桑克之《拖拉机帝国》

在这个严格服从物理定律的世界里,一定存在着某种罅隙,其下隐藏着巨大的真实。它使得我们看起来都活在不断向前流淌的时间之流中,为确定的空间所包围。以至于每一次想到自己只是黑暗孤寂的空洞宇宙中的一个小点,亿万年终成倏忽即逝的一瞬,就让人感叹自己的渺小,就会产生一种虚无,一种在硕大空间中漂泊无定的迷茫情绪。桑克的《拖拉机帝国》里就隐藏着生活中的某种真实——一种来自北大荒兴凯湖农场的真实,一种从中俄边境飘来的帝国的真实,一种将后现代的粗糙诱惑与古典主义的金碧辉煌结合在一起的真实。

假寐中的城市想象——包临轩《高纬度的雪》阅读札记

当清晨的第一缕阳光旁逸横斜,＂枕边,一枝闪耀的金菊破梦而出＂（《铁骑草原》）,思绪悄然间便长成横冲直撞伸向城市的触角,顽皮地触碰瓦蓝的冰,沐浴清白的雪,＂凉丝丝的触觉/如景泰蓝惊艳的肌肤＂（《雪后》）,＂巨大镜片＂下的自我映照有着普适而绝美的动静皆宜的倒影。当摇曳生姿的紫丁香被倒春寒煞了风景,＂像小学时代的早霞/落在街头＂（《守护》）,畏缩的江鸥蜷聚在索菲亚的穹顶,广场上的鸽子战栗成冰丝织锦,单纯的黑白线条便足以素描一场冷色系的梦,这城市的假寐有着别样的＂风花雪月＂,有着多维立体空间的暗流涌动,也有着自命不凡般高贵的冷静。

漂泊与自我:祝立根诗歌中的自我建构

谈到祝立根的诗歌,似乎很难绕开“云南”这样一个地理标签,诗人特殊的地域背景,也确实为他的创作带来了异质性的诗歌要素。然而与其说祝立根的诗歌在“离乡”与“返乡”之间实践着一种个人化的“诗歌地理学”,倒不如说故乡构成了一个无法返归的原点,标示着诗人在精神层面与肉体层面的双重漂泊。

祝立根诗歌的地方性问题

一、在场的云南新世纪以来,“地方性”“诗歌地理学”已经成为大陆诗歌流变的突出要素。在当代诗歌的版图中,诗歌大省群雄割据,诗歌的地域性划分已经成为鲜明的当代诗歌史特征,并且事实上已经形成了某种程度的写作封闭性。在诸多的诗歌省份中,云南无疑是具有特殊意义的,那里群山连绵、河流纵横,相对于中原地区来说,充满着与众不同的“异端”风情,成长于这一位置上,云南诗人应有一种自然的诗性,于是它为当代诗坛输送出一批又一批的诗人,青年诗人祝立根便是其中一位,他在近年来不断得到诗坛的认可和青睐。