从中西文化差异论中西诗歌主题差异——《长恨歌》与《幸福的女郎》比较

通过对自居易的《长恨歌》和英国诗人D．G．Rosseotti的《幸福的女郎》的比较，说明不同传统文化对诗歌创作中主题选择有不同影响。

一样悲苦,两种风情——中西方悼亡诗之差异及文化根源

中西方悼亡诗在整体数量上是中多西少;在意象选择上中国悼亡诗多用日常生活中的现实性意象,西方悼亡诗多用想象性意象;在内容上中国突出一个"善"字,西方突出一个"美"字;情感内容上中方带伦理色彩,西方带性爱色彩;情感倾向上中方是悲痛欲绝,西方是悲中有望;中西方悼亡诗在抒情表达方式上也有明显的差异性。这些差异性都源于它们的文化差异。

中西方悼亡诗之差异及文化根源

中西方悼亡诗的整体数量是中多西少;意象选择上中国悼亡诗是多用日常生活中的现实性意象,西方悼亡诗多用想象性意象;扬妻内容中国突出一个"善"字,西方突出一个"美"字;情感内容中方带伦理色彩,西方带性爱色彩;情感倾向中方是悲痛欲绝,西方是悲中有望;中西方悼亡诗的抒情表达方式也有明显的差异性。这些差异性都源于它们各自的文化差异。

试论杜牧、李商隐诗序的差异及其原因

晚唐时期的诗序接受传奇小说的影响,具有浪漫传奇色彩。杜牧、李商隐虽然创作诗序不多,但是他们现存的三篇诗序却具有典型的时代特色,也从一个侧面表现出两位大诗人在处理相同体裁时风格的差异,深层的原因是他们对人生的体验与感悟存在差异。

苏轼、黄庭坚入岭诗歌之比较

苏轼、黄庭坚作为宋代诗人的代表,一生多遭受贬谪。苏轼、黄庭坚二人同样因为文字之祸而被贬谪到岭南,在进入岭南地域的岭南道上,写作的诗歌却充满着鲜明的对比色彩:苏轼写作的诗歌多是对自身的关注;黄庭坚的诗歌多是对身外的书写。究其原因,主要与诗人对禅宗思想的吸收、诗歌主张与入岭路线有关。

从“秋喻”管窥中西浪漫主义诗歌抒情差异——评济慈《秋颂》与李白《江上秋怀》

浪漫主义是中西诗歌史中极为重要的流派之一,也是诗歌创作的永恒主题。约翰·济慈(以下简称“济慈”)作为19世纪英国浪漫主义诗歌的代表人物,凭借其极具天赋的想象力和独具特色的美学艺术风格,“以秋为喻”深刻描绘出自然田园的和谐之美,极具艺术灵感与自然美学价值。而李白作为中国浪漫主义诗歌的代表人物,其诗作集大胆的想象力与夸张的写作手法于一体,成了盛唐诗作的指向标。济慈《秋颂》与李白《江上秋怀》都借“秋”以抒情言志,但二者的创作风格、情感表达及美学价值都呈现出较大差异。本文旨在评析两位浪漫主义诗人在相同“喻体”下的抒情态度,对比阐述中西浪漫主义诗歌所呈现出的风格与文化差异。