近代诗钟社探赜

诗钟是盛行于清末民初的一种诗歌游戏,各地都有不同规模的诗钟结社活动。诗钟社虽以娱宾遣兴为表,但借游戏笔墨寓风雅之意才是文人结社敲钟的主要目的。诗钟集中记录了诗钟社活动的具体内容,如制题、体格、唱卷等;取尚雅洁的诗钟作品从侧面反映出近代文人群体的思想状态。

“春华终不谢,一洗穷愁声”——论晚清樊增祥“娱情”诗学观

樊增祥在清末民初旧体诗坛大放异彩,创作之夥,古今罕匹,历来评价也褒贬不一,批评尤在其好为艳体,格调不高;创作贪多,时有匠气;缺乏寄托,命意无深。笔者认为这些特征均缘自其"娱情"的诗学观,公开反对"诗可以怨"的论调;他着意书写个人生活和自我情绪,本质上是悖离"言志"传统,并以"世俗化"解构居于正统地位的诗教意识,从而与近代以来以宋诗派为代表、追求"雅人深致"的诗学观相左;其实表现现实人生的情感化、情绪化和生活化倾向,有意超越痛苦,不故作悲喜,也是宋型诗一个易被忽视的面相。