简论中日诗歌特质的差异性——以《诗经》与《万叶集》为中心

中日文学特质的差异是灼然显在的,本文追本溯源,通过对《诗经》和《万叶集》的分析比较,探讨了中日文学在诗歌的社会道德功能、咏歌爱情与自然等方面所表现的差异性及其所自。

草原诗学:七十年内蒙古诗歌特质论

当代内蒙古诗歌的特质是在七十年的发展历程中形成草原诗学。草原诗学的地理起点是草原,建构者是作为内蒙古诗人共有身份认同的草原诗人,草原意象系统是草原诗学的主体意象系统和实现凭借,凝练和传递坦荡自由、生生不息的草原精神让草原诗学具有内在风骨,思想力度、哲学深度和实践性,至此,草原诗学最终完成。

“灵魂在每一滴铜汁里”——雷抒雁诗歌特质的当代性启示

不是离去，而是一次诗人的远游!

诗歌理论的创新——谈苏轼的“以才学为诗”

苏轼"以才学为诗"使事用典,这种创新与开拓以另一种形式弥补了"以文为诗"、"以议论为诗"带来的失去诗的特质而使诗歌显得松散与直露的负面影响,平衡了宋诗艺术形式的失重。但也有堆砌故实,逞才使气之处,对后世诗歌创作产生过不良影响。

“现代诗歌语言的陌生化”专题阅读教学设计

【设计说明】现代诗歌的语言突破传统语法的栓楷,在联想、跳跃、融合上展现出无穷的创造力,形成了独特的、“无理”而美的诗化语言风格。本设计以“语言陌生化”这一诗歌特质为切人口,以统编教材九年级上册第4课《你是人间的四月天》为品读核心,以第5课《我看》和经典诗歌《雨巷》为运用拓展,引导学生探索现代诗歌“语言陌生化”的实现方法和表达效果。

浅谈小学语文诗歌教学中“诗性”的失落

“诗性”这一看起来新鲜的术语源于十八世纪意大利哲学家维柯的一部关于人类历史社会及其发展观的学术著作——《新科学》。从维柯的表述中,我们可以明确地知道“诗性”的实质就是人凭借想象进行创造的思维能力和审美行为。有学者认为“诗性”是针对诗歌这一文学体裁的阅读方法,例如王荣生教授就认为,“所谓‘诗性阅读’,就是尊重诗歌特质的阅读,尊重诗歌的情感情绪性、想象性、象征性、超现实性。”“诗性”就是指让学生在充分的自由中通过把握诗歌的特性感受诗歌本身的艺术性和审美性,在诗歌的学习过程中自由发挥想象力和创造力。对于小学语文诗歌教学而言,“诗性”的失落主要表现为以下几个方面。

“变动中的陌生”:《四川在上》中的话语建构与问题

龚学敏诗集《四川在上》是一部在主题和艺术上都具有开创性的作品。它的表现对象以四川成都为中心,几乎写到了四川省的每个地区。他以自已的诗作为四川各地精心留影,与四川各地自然山水与民情风物进行全方位对话,体现了浓厚的故乡情怀和明确的诗学意识。本文讨论的是诗人在这本诗集中所做的思想与艺术探索及其所形成的新的诗歌特质问题。诗人在这部诗集中所做的话语建构成为探讨其诗歌的思想情感与艺术形式首先要提出和重视的问题。

游士异调:布衣诗人刘过的人格与诗风

作为“辛派词人”之一的刘过及其词作,早就引起了学界的注意与研究;而作为南宋爱国诗人尤其是布衣诗人的刘过及其诗作,还未引起学界的足够重视与关注。本文旨在探讨:刘过虽然一介布衣,却能心忧庙堂、以天下为己任,同时,他身上也有江湖之士的游谒习气;刘过诗歌具有粗豪抗厉、不尚雕琢、才气坌溢、狂歌当哭的特质,同时也不乏应酬、溢美奉承之类文字。

和谐智慧与诗化哲理的美妙融汇——《道德经》永久不衰的艺术魅力源泉

老子的《道德经》散文化诗的韵散谐和的诗的特质、"辞意锤炼"的哲理散文诗化的大成管理智慧文化大厦,从而表现出"正言若反"的诗歌风格特色和"有无"辩证的哲理散文艺术魅力,对中国文史哲的渗透与中国生态管理、美学思想等多层面的大成发展产生了深远的作用和影响。

语言的张力——论宋诗话的语言结构批评

以讨论句法、炼字、造语为主要内容的宋诗话一向以其琐屑细碎、无关宏旨而为人们所诟病,而我们认为,宋诗话的最大价值恰巧在于立足作品的分析,以及对诗法诗病的寻绎阐释,使中国古代诗歌批评从传统的外部社会学研究进入诗歌艺术的内部研究,从浮游于语言之上的性情、韵味研究转向从语言出发的诗歌特质研究上来,从而创立了中国文学批评史上以语言结构为中心的真正的作品本体批评。

儒家诗教是“政教工具论”吗?——与王启兴同志商榷

儒家文化是我国传统文化中处于主导地位的文化,儒家诗教在我国传统诗歌理论中也一直处于主导地位。弄清儒家诗教的实质及其作用,是关系到如何继承优秀的传统文化的大问题。一 近阅王启兴同志《论儒家诗教及其影响》(载《文学遗产》1987年第4期)一文,觉得该文对儒家诗教的评论不够公允,而且是浮光掠影式的评论,并没有全面把握儒家诗教的实质,尤其是他把儒家诗教定为“政教工具论”,是欠妥当的。本文着重就“政教工兵论”这一问题,略述浅见,并与王启兴同志商榷。

白居易与李商隐的感伤诗特征及对宋词创作的影响

本文论述了白居易与李商隐代表的感伤主义文学倾向及二者的异同特征,并指出这种感伤特质为以“婉约而感伤”特征的词的发展起到了重要推动作用。

在诗中曙光般的自我开

余退的诗有很深的疼痛感,白月霞的诗有一种白月光般的清冷之感。分别用一句诗来传递他们的诗歌特质,余退的是“踩过光碎成的玻璃渣”或“我赤足踩着残贝割脚的沙滩”;白月霞的则是“永恒的一束白色灰”。无论是对疼痛的修复还是对文化事物的意义捕捉,都是对栽在身体中的灵魂的洞见和审视。在诗中,身体的疼痛、附着于事物的诗意和内心世界都在曙光般开。

浅谈古典诗歌教学赏析的基本路径

在古典诗歌教学中,只有寻觅到赏析古典诗歌的路径,才能引领学生走进古典诗歌的王国,丰富学生的人文情怀。要对诗人的人生经历、创作风格、创作背景有一个轮廓性的了解。根据诗歌的固有特质进行鉴赏。系统了解诗歌常用的艺术手段和表达方法。培养学生形象思维,在想象扩充中锻炼形象思维,把握诗歌意脉,体悟诗歌意境,使学生有一个由特殊到一般、由感性到理性的认识深化过程,在赏析诗歌的路径中感受古典诗歌独有的魅力。

拓展诗性思维 提升人文素质

提升大学生文化素质,要借助于诗性的智慧。诗性智慧表现为感情的凝聚、直觉想象和境界的升华等方面。因此,要从人文精神出发拓展诗性思维,通过教育和引导,让学生感受到诗性的无处不在,并把它最终落实到做人的基点上。

主持人语

诗人生活在时代之中,诗歌是社会的反映,最终都要在诗人身上折射出现实的影子。吉狄马加的诗反映出他不一样的人生经历,西部地域风情和民族信念造就了他刚健清新的诗歌特质和博大宽广的诗歌视野。

先锋时刻 主持人语

本辑有三位鲁迅文学奖得主。车延高说:诗在灵感的禅觉里做梦。女诗人荣荣的诗歌里有一种难得的雄健、结实、硬朗、开阔。正是这种特质,让她的诗与一般女性诗歌区别出来,而女性特有的直觉、敏锐、细腻,则让她的诗歌特质呈现出一种深邃的细致。诗人田禾想表达另一种只属于他个人的东西;而在这种个人的东西中,又寄寓了城市现代状态的触发。

本期头条

主持人语:安琪的这组诗歌一如那年她骑马在草原上的驰骋,表面看似一场跑马圈地的随心所欲,却有着误入陌生歧路的际遇和期待。谵妄、狂欢、高蹈,这就是安琪。后现代的诗歌特质拓展了她的疆域,而她的变化更多是基于对存在的感知和对生活的觉悟,如她诗中所说:"烧心"和"焚身"之痛。乔欣追求的还是向一种精神家园的回归。

现代诗经

主持人语:沈天鸿的诗歌把我们带到久违的激情时代,一切都是富于争斗的二元世界。沈天鸿的策略是设置一个理想化的世界,然后投入到与那个世界的矛盾对立统一。霍俊明的诗有载道的传统,也有担当的气魄。