论范家相《诗瀋》的文学思想

《诗瀋》二十卷,是范家相的释《诗》之说。范氏喜用文史互证、细味诗文、上下贯通等解《诗》技巧,这反映了古人的文史观、体悟观和语境观等文学思想,体现了经学与史学、文学的互动。

从《诗经》看周人的民族精神

在我国,由于种种原因,没有流传下来规模宏大的民族史诗,但在《诗经·大雅》里面保存了一部分反映周人生活的诗篇。主要有《生民》《公刘》、《锦》、《皇矣》、《大明》等。它们大体上是根据当时流传下来的神话和传说写定。

九十五年前的吉林大火——谈新近发现的一首吉林大火纪实诗

昔日吉林,乃是木材的重要产地和集散地。最初的城墙属“结木为栅”,完全用红松原木密匝匝围列而成,高可达一丈二尺。城内民房、官署多系木质结构建筑,就连街道的路面、阴沟,也都用红松材铺就。各家各户取暖做饭,均以木柴为燃料。

《补〈全宋诗〉沈遘诗六十四首》质疑

林阳华先生所补全宋诗沈遘诗64首并非沈遘诗作,而是东溪先生高登作品。造成这种误解的原因,既有研究者主观方面的,也与研究对象的复杂性有关。

沈佺期诗之悲哀与亮点

在研究初唐宫廷文人的诗和五七言律体诗定型上,沈佺期是具有典型意义的。他的诗充满主体缺失与字面光明以及文化普及作用,当然也有诗情的复活及其光芒四射的篇什,但随后又生而复死。探究其创作流变不无启迪。