汉代“诗礼互证”的学术范式——以郑玄注释为考察范畴

"诗礼互证"是汉代儒家经典诠释系统中的一个重要学术命题,早在宋代便有学者开始提出概念,并对此后的《诗》、《礼》研究产生了重要影响。从现代学术研究视野考察这一学术范式,对它的概念和分类情况予以界定,指出"以礼证诗"和"以诗证礼"两大要素各自有其学术源始,并通过以郑玄为代表的汉人注释典籍语料分析,探索两大要素各自的注释形态,进而挖掘这种学术范式在后世乃至当代的学术研究价值,有助于总结传统学术研究的个性特征,启发与拓展当代的学术研究思维与理路。

诗礼互证:论《诗经》祭祀诗中的周人信仰

国之大事,在祀与戎。祭祀在我国古代有着举足轻重的作用。尤其是到了夏商周时期,"绝地天通"之后,祭祀成了一种特权的象征。任何一个政权,若想得到大众认可,必须拥有这种权力。因为,它一方面是为政者沟通天与人之间关系的方式,另一方面又是为政者处理人与人之间关系的手段。《诗经》作为五经之一,它内容包罗万象,记载了先秦时期我国先民生活的各个方面。这为我们研究古代先民的生活方式、宗教信仰以及祭祀的方式、内容和意义提供了很好的参考,而《礼记》中又详细记载了先秦时期不同等级的不同祭祀方式和祭祀规模。本文试图运用宗教学和人类学的方法,通过《诗经》中记载的农事诗和祭祖诗并参照《礼记》中对于相关礼仪的记载,来探讨周初统治者如何通过信仰的转化和建构来解决周商易代的政治合法性问题。