论《诗经偶笺》景境体味中的文学思想

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作。以文学性的思想和文学批评的眼光研究《诗》学是《诗经偶笺》的重要艺术特色。万时华积极寻找并发现蕴藏在诗歌中的文学思想,而不是僵化地推衍圣人之义。对景境的体味即是其重要的《诗》学方法论。这不仅使《诗》学重新定义了"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。

《诗经偶笺》中的“以情论诗”

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作,"以情论诗"是《诗经偶笺》的重要艺术特色。万时华积极寻找并细心发现蕴藏在诗歌中的情感类型以及情感线索,而不是僵化地推衍圣人之义。"以情论诗"是万时华解构《诗》的主要方法论,这不仅使《诗》学重新定义了其作为"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。

论《诗经偶笺》的文学思想

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作。以文学性的思想和文学批评的眼光研究《诗》学是《诗经偶笺》的最重要艺术特色。万时华积极寻找并细心发现蕴藏在诗歌中的文学思想,而不是僵化地推衍圣人之义。文本解读方法的创新即是其主要的《诗》学方法论之一,这不仅使《诗》学重新定义了其作为"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。

论《诗经偶笺》的文学思想(二)

万时华的《诗经偶笺》是明代晚期注解《诗经》很有价值的一部著作。以文学性的思想和文学批评的眼光研究《诗》学是《诗经偶笺》的最重要艺术特色。万时华积极寻找并细心发现蕴藏在诗歌中的文学思想,而不是僵化地推衍圣人之义。文学批评即是其主要的《诗》学方法论之一,这不仅使《诗》学重新定义了其作为"诗"的本质,也充分体现了明代后期经学与文学的互动。

万时华生卒年问题辨析

万时华著有《诗经偶箋》享誉已久,但其生卒年问题始终未有一个明确的结论,大体是因为研究中文献资料搜集、分析、选择和整理存在问题,漏洞重重的情况下也只能草草结案。随着这本书引起越来越多的关注,瞩目之下这个问题成为众多研究展开之前必须解开的一个环节。因而还是应该从从文献学的角度出发,力证其生卒年具体时间的。同时可以藉此关涉末世王朝中这个传统士人的个人遭际、心理历程、生活状况和交游情况,不使英俊沉下僚,这种窥豹一斑的行为却也能为当时文人作一小小的注脚。