臧庸四卷本《诗经小学》编纂思想探微

《诗经小学》是段玉裁早期著作,现存四卷本和三十卷本两个版本。四卷本《诗经小学》由臧庸删录而成,蕴含着臧庸的编纂思想。臧庸在删录《诗经小学》时遵循“分条立目”的体例,重视汉唐学说,改保留小篆字形的字为简化字,增加按语。四卷本《诗经小学》体现出臧庸崇尚汉学、不泥古、不笃信成说的编纂思想。

段玉裁《诗经小学》按语研究

段玉裁《诗经小学》按语是段氏就《诗经》训诂及校勘等申明己见的主要方式,其主要内容有揭示异文、订正讹误、考证语源、辨识通假,补充注释、提出己见等,反映了段氏重视以《说文》本字考求经义、运用古音研究成果因声求义、广泛罗列《诗经》异文比较辨正的训诂特点。这些按语对研究段氏训诂学思想的形成和发展以及清代校勘学的发展均有重要的参考价值。

焦循的通学观念及其诗经小学研究

焦循的曾祖父焦源、祖父焦镜、父亲焦葱皆习《易》学,他自己撰有《易学三书》40卷;又撰《孟子正义》30卷,皆为显学。《诗》学研究方面,焦循三释毛《诗》,撰有《毛诗草木鸟兽虫鱼释》《陆氏草木虫鱼疏疏》《毛诗地里释》《毛郑异同释》《毛诗补疏》等著作。焦循为学宏通,在诗经小学研究方面既能采纳历代经学成果,考辨各家学说的异同得失,又能发挥乾嘉学术之长,精心考辨,广征博引,自出新解,全无偏执迂曲之气。

段玉裁《诗经小学》编纂思想研究

《诗经小学》是段玉裁早年编纂的一部以小学之法考证《诗经》用字、训诂、校勘的专著,流传下来的版本有三十卷本和四卷本之别。清道光乙酉春镌的抱经堂刻本《诗经小学》三十卷本是目前所见唯一能反映该书原貌的版本。段玉裁在编纂此书过程中,遵循体例严谨、突出重点,补充按语、申明己见,辨识通假、揭示语源,重视考据、校勘精审,不泥成说、敢于纠错,不断补订、精益求精,如无确证、阙如存疑的原则。其编纂思想为段氏后期著作的撰写奠定了基础,并影响了乾嘉时期训诂学、考据学的发展。

段玉裁《詩經小學》引《説文解字》釋經考

段玉裁《詩經小學》爲研究《詩經》詞義之著作,當中援引許慎《説文解字》以佐解《經》之處甚多。本文透過分析具體例子,從"細釋詞義"、"説明通假"、"明異體字"、"指出異文"、"引録籀文"、"明古今字"六方面去説明段氏引《説文解字》釋《詩經》之作用。此外,對比《詩經小學》和《説文解字注》的有關訓釋,可知段氏研治《詩經》和文字學之理路。

杨慎古音学及其《诗经》小学

杨慎著有《转注古音略》《古音略例》《古音骈字》《古音丛目》《古音猎要》《古音余》古音学诸书,其中以《转注古音略》最为精到。他把古音学研究成果运用于经籍音读和训诂上,经过深入探索、多方取证,解决了《诗经》小学上的不少繁难问题,为《诗经》的传承和创新发展作出了卓越贡献。

论段玉裁《诗经小学》的考据方法及其影响——以字考经,以经考字

段玉裁的《诗经小学》,是一部以小学方法考订《诗经》的考证札记。《诗经小学》的成书,反映出乾嘉时期的《诗经》学与《说文》学相互推动的历史背景。从成书上说,《诗经小学》先后有嘉庆丁巳（1797）年臧庸节录的四卷本拜经堂本,及以之为底本的四卷本清经解本。至段玉裁去世后,道光二十五年（1825）刊刻的抱经堂三十卷本,是《诗经小学》的全本,收入至《经韵楼丛书》。段玉裁深厚的古音学、《说文》学功底,为他贯通《诗经》的文字、音韵、训诂研究,提供了学术积累,也促成了《诗经小学》的著述。本文以三十卷本《诗经小学》为研究对象,着重从考据方法的角度,讨论段玉裁《诗经小学》中＂以字考经,以经考字＂的学术方法及其在清代《诗经》学中的地位。段氏的＂以字考经＂,指的是以《说文》本字本义阐明《毛诗》经传假借、引申,这不仅有助于理解《诗经》,也为辨析毛郑异同、纠正《毛诗正义》的讹误提供了线索;而＂以经考字＂,则是以《诗经》文献及相关异文,订正今本《说文》训释和篆文的脱讹,并作出理校考正。《诗经小学》不惟在方法上明确了汉字在训诂考据中的独特作用,也推动了清代《诗经》学的研究。

欧阳修《诗本义》与《诗经》训诂

欧阳修《诗本义》的创作与北宋初期的文化革新运动息息相关。在《诗经》解释上,欧阳修既充分考虑了“诗人之意”“圣人之志”及《诗经》学的政治内涵,也充分照顾到了《诗经》的文学审美属性。欧阳修《诗本义》重义理而不废训诂,这既体现在他对《诗经》文本中重点词语的解释上,更在于他擅长根据情理对诗文的比喻引申义作出合理的推阐。

段玉裁诗经学论略

乾隆朝诗经学总体特征为宋学渐弱而汉学渐强,嘉庆朝诗经学则汉学渐微而宋学复兴。段玉裁诗经学著述之成就许为乾嘉诗经学之代表,当无不可,甚或为"诗经清学"之健者,亦非夸词。段氏《诗经小学》与《毛诗故训传定本》为其诗经学成就之杰构,无论校订文字或经义阐释均为后世之法则。

讀向熹《段玉裁與<詩經>訓詁》

段玉裁既爲文字學家,亦爲經學家。向熹的《段玉裁與〈詩經〉訓詁》利用《説文解字注》、《詩經小學》、《毛詩故訓傳定本小箋》三部著作的材料,探討段氏《詩經》之訓詁特點,其中多洞中肯綮之論。本文將詳述向文可取和可議之處。