程燕《诗经异文辑考》斠正

程燕《诗经异文辑考》一书在前人研究的基础上,比较全面地吸收了各家之长,可以说是目前对《诗经》异文整理最完善、最系统的论著。然千虑不免一疏,兹从个别字分析有误、古今字误认为通假字、解释俗体或异体字依据晚出字书三个方面略为考辨,以资学界参考。

《诗经》異文与经师训诂文本探赜

文献自传播开始就产生异文,异文产生途径,有方音声韵近同之记字、同义近义之替代、形同形近之误认误钞等多种。高邮王氏父子发明训诂之指存乎声音,使诸多难解之古籍异文文句得以怡然理顺,后之综理异文者,遂多以声韵近同之通假解之,于形讹与义通,以及因通假而形讹、因形讹而通假、因义通而形讹、因形讹而义通等例外因素关注不多。《诗经》异文形成于先秦而盛行于两汉,裂变于六朝而定型于唐宋。《释文》和经史文献中存有上千例《诗经》异文,兹选取其中因同义或近义而替换之异文,予以疏证,并藉司马迁《史记》以训诂改易《尚书》文字的实例和六朝新产生《毛诗》异文之实况为佐证,揭开《诗经》异文同音近音通假外鲜为人所关注之另一面,重新评判陈乔枞、王先谦等所提出汉儒守师法不改经字之说,期使汉代四家《诗》授受传播轨迹更清晰地呈现出来。

説幾組安大簡《詩經》的異文

安徽大學所藏戰國楚簡《詩經》,是至今所見數量較多而且年代最早的新出土文獻的《詩經》文本。這批材料對於《詩》學的研究具有很高的價值。它雖然尚未正式公佈出版,但藉由原整理者已經發表的相關研究論文,可以略窺其中少數異文的信息。筆者根據這些異文信息及整理者的研究成果作進一步的討論。全文總共分五則來討論多組的異文,主要在於詞義的訓解。

《诗经》异文之古音分部

《诗经》有三家诗的异文现象,本文对这些异文进行了穷尽性的考察,确认《诗经》异文虽然用字不同,但是每一对异文的毛诗用字和三家诗用字却绝大多数属于同一个上古韵部,而所有的三家诗异文用字也跟毛诗用字一样,可以分为31个古音韵部。

中学文言文注释辨正二题

一、逝将去女,适彼乐土。(《诗经·硕鼠》) 句中“逝”字,北京大学《先秦文学史参考资料》注云:“同‘誓’(用近人张慎仪说,见其所著《诗经异文补释》,张据《公羊传》徐彦疏引此诗作‘誓’)表示坚决之意。”人民教育出版社《高中语文第一册教学参考书》“补充注释”云:“通‘誓’。”均强作假借字释之,值得商榷。按“逝”与“誓”禅母月韵,古字音同,本可能通假,但无明证。《说文通训定声》云:“逝,往也,假借为‘誓’。