论毛奇龄对清代《诗经》考据学的贡献

清初以来,经世学风完全向以注重文字、历史考证为主的经史考据学风转变。毛奇龄在这一过程中具有不可替代的作用。他治《诗》必凭实据,提倡实证,反对望文生义;挑战权威,考辨伪书,反对盲从前人与以意逆志;多样方法考证名物,主张文献与目验结合,反对凭空臆断。这种不盲目崇古而重视独立研究和求实求证的学术态度成为后来乾嘉学者的先声,对清代治《诗经》者廓清理学,复兴考据起到了引导作用,大大推动了《诗经》考据学的发展。

陈启源对清代《诗经》考据学的贡献

陈启源作为清初著名的学者,在《诗经》学史上占据重要地位。他坚守《诗序》,一以《序》《传》《笺》为准的"稽古"思想,是陈启源弃宋返汉,转向考据学的前提与基础,对于复兴古学,解放人们思想,挽救当时颓废的学风有重要意义。他摒弃清初经世致用之学,以形音义结合、利用方音等手段解决疑难问题的方法,从事具体而深入的考证研究,力图探究经籍的本来面目,这种实证、求是的精神对宋明理学空谈义理的学风有极大地冲击,将《诗》学研究引上考据的轨道。他好学深思的稽疑精神和多闻阙疑的治学态度都表现出清初考据学者的特色,体现了清初《诗经》考据学的基本精神,对乾嘉学风的转向和考据学的繁荣有启示之功。

论王念孙父子治《诗》方法及现代影响

高邮王氏父子是清代著名的考据学大家,在清代《诗经》学史上占据十分重要的地位。王氏父子《诗》学成就得益于其家学传统、个人的勤奋努力以及同代学者的相互鼓励。他们以博采群书、融会贯通的治学精神,通过因声求义、归纳通例、以三家诗考证文字的治学方法,取得超越前人的巨大成就,并对现代《诗经》学研究产生了巨大而深远的影响。