论“新生代”诗歌“语感”的艺术革新价值

“语感”作为“新生代”诗歌艺术革新的诗学概念，曾一度引人注目，至今却很少见较为全面的论述。本文从三个方面，即反朦胧诗“意象”的诗艺革新、自成一格的诗美形态、承前启后的诗式探索意义，论述了其艺术革新价值，从而肯定了它在推动当代新诗发展中不应忽略的历史作用及地位。

心物冥一中的庄、禅精神──陶潜王维比较论

心物冥一中的庄、禅精神──陶潜王维比较论王志清读王维的诗，很容易让人联系到陶潜。其实，陶王间虽见师承之血脉，而却情趣大异。古人以为，陶潜为平淡之宗，王维乃神韵之祖①，这也只是给我们以比较的暗示和比较的视角。而读解陶王二人的生命星空，见其异同及异同的缘...

心物冥一中的庄、禅精神——陶潜王维比较论

读王维的诗,很容易让人联系到陶潜。其实,陶王间虽见师承之血脉,而情趣却大异。古人以为,陶潜为平淡之宗,王维乃神韵之祖,这也只是给我们以比较的暗示和比较的视角。而读解陶、王二人的生命是空,见其异同及异同的缘源,使我们很自然地对他们各自的哲学、美学思想的基质表现出热切的关心。 中国古典美学,是儒释道三种学术思想合力滋养化育的宁馨儿。自魏晋时起,三教日趋交流、合融,体现出中国文化强劲的揉合力和中国古代士人广阔的兼容性。作为生活于社会背景有着深刻差异的两个时代的陶潜和王维,在他们各自的审美取向中见出了这种融溶的共同特征及其这种融溶生成的驱导,同时,也十分明朗地泾渭出二人对三教的厚此薄彼的自觉倾斜。陶潜仰重守朴含真、恢复自然本性的老庄思想,诗风平淡简古;王维则崇尚空诸所有,还归心源禅趣佛理,诗风空灵虚清。