艾伦·金斯伯格诗艺观中的东方宗教倾向

美国五六十年代的反主流文化运动体现出非常强烈的东方宗教倾向。"垮掉一代"作家是这种倾向的代表,其中金斯伯格的思想和创作强烈地体现出这方面的特征。分析金斯伯格所受东方宗教的影响,探讨其不同时期诗歌创作中的区别与联系及造成其不同时期不同诗艺观的原因。

“凝情取象,惟雅则同”:王维诗艺观及其创作的会通化成

王维提出“凝情取象,惟雅则同”的审美理念,不仅代表了其书画观点,也代表了其诗歌主张,是其诗艺观和画艺观合一的体现。在此理念的指导下,其书画、诗歌的创作和风格也呈现雅合的现象,具体表现为在取象思维影响下的画像与诗歌意象之合,以及雅正观指导下的诗情与画意之合。可以说,王维通过诗艺观和画艺观的融合,通过诗画观与诗画创作的融合,真正实现了诗和画在精神内涵与艺术形式上的相通,达到了理论与实践的会通化成。此理念不仅关涉王维的创作论、风格论,也对后世诗画观产生了一定的影响。

彭邦桢的诗艺观探析——以《巴黎意象之书》为例

"诗就是编者的美感思维与悲剧意识",是旅美台湾诗人彭邦桢秉持的诗艺观。本文从悲剧意识的表达与美感思维的运用两方面分析彭邦桢在诗集《巴黎意象之书》中对其诗艺观的实践。在这一诗艺观的贯彻下,《巴黎意象之书》成为一部诗者之思与思者之诗的完美结合体。

论雪莱对徐志摩诗艺观的影响

作为英国重要的浪漫主义诗人,雪莱影响了20世纪初中国新诗坛的许多诗人,徐志摩就是其中之一。徐志摩作为中国现代浪漫主义诗人的代表,不仅创作了大量国人耳熟能详的诗歌,而且也在许多作品中发表了自己对文艺创作的认识与见解,从中可以窥见雪莱对其诗学思想的影响。

曹雪芹诗艺观探析

《红楼梦》是一部百科全书式的小说,它所涉及的内容是多方面的,所以对曹雪芹以及其小说《红楼梦》的研究也是分门别派的,但研究较多的还是曹雪芹其人以及小说《红楼梦》中人物形象、情节发展等等。对曹雪芹诗艺观的研究相对较少而且比较零散。本文主要从文学理论的角度来探析曹雪芹的诗学观念。通过曹雪芹生活时代的思想潮流、曹氏家族的兴衰和曹寅的诗歌理论以及曹雪芹个人的禀赋与才学等方面来探析曹雪芹诗艺观的成因。

论昌耀对中国当代主流诗歌的超越

对昌耀写于1961年的一首小诗的文本进行剖析,将昌耀诗歌纳入文学史中,从文学史的视野中指出昌耀诗歌对主流诗歌超越的诸种质素,并进一步揭示出昌耀诗歌产生的深层原因和一个伟大诗人产生的规律,进而探寻中国当代诗歌发展的实践基石。

毛泽东圈评的唐宋寓湘文人诗词阐论

毛泽东对唐宋寓居湖湘的文人诗词做过圈画评点,既体现读书方法,精读与泛览兼用,又借具体的经典诗词与佳句,表达诗艺观。同时,毛泽东化用诗歌名句,寄托自己的诗情诗趣,彰显现实与浪漫融合的情调。