清代论词绝句:“诗词越界”的批评实践

论词绝句兼有诗歌文体和词论载体的双重性,其试图综合诗歌创作和理论批评的努力,是出于对中国古典文论诗性表达传统的继承,以及对诗词文学特征的整体把握。清代论词绝句作者对诗歌传统艺术手法的借鉴,主要体现为寻章摘句的语言形式,巧喻设譬的艺术构思,以及情理交融的审美特征,并探索形成了论词绝句独特的审美形式。论词绝句的创作实践,也在一定程度上反驳了那些认为论词绝句因"以议论为诗"而欠缺文学性的观点。

词学批评话语中的“诗词越界”现象论

词学批评话语中的"诗词越界"现象不仅仅体现在破体的"以诗为词"上,还体现在以诗喻词、以诗论词等批评话语中。在探讨这些越界批评的现象可知其背后的逻辑是以高行卑的定势规律,这也进一步解释了词学批评话语的"非独立"问题,当然也存在典型人物、诗歌范式等规律。进一步探讨越界批评的原因,可知词为诗裔、文士的家国天下观、词学中兴的背景、词的雅化道路以及韵文批评的传统等起着重要的作用。

钻研词学 越界宏通——王伟勇教授的学术成就

王伟勇先生的学术成就主要在词学,其研究内容以南宋词为起点,进而扩大到宋词与唐诗的对应,以及清代论词绝句的搜辑及研究。近年来,他则颇着力于词的接受及诗词越界的研究。王伟勇及其研究团队,在词学的研究领域深耕厚植,在台湾词学界形成一股不可忽视的研究能量。

清代词派论争与论词绝句关系发微

论词绝句兼有诗歌文体和词论载体的双重性,其试图综合诗歌创作和理论批评的努力,是出于对中国古典文论诗性表达传统的继承,以及对诗词文学特征的整体把握。清代中后期阳羡词派、浙西词派、常州词派更替迭兴的局面,极大地推动了论词绝句诗歌内容的拓展和诗歌形式的发展,而清代文人学者以论词绝句创作参与词派论争,又是清代词学批评以诗论词、“诗词越界”现象的集中反映。