理性的浪漫——朱子理学的诗酒情怀

朱子是中国思想史中最具理性精神的思想家之一。朱子理学不仅体大精思,而且条分缕析,细致入微,颇具冷静的理性精神。朱子爱诗亦爱酒,留下了许多关于酒的诗篇、故事、文字与体悟,朱子对道的境界之领悟亦与诗酒结下了不解之缘。朱子早年指点江山,激情澎湃,充满诗酒情怀;中年精进儒学,服膺天理,回归理性,仍不改浪漫情愫;晚年思想圆融,汇通三教,自成高峰,但朱子始终没有改变好学深思、忧国忧民、纵情山水、积极达观的性格。在朱子理学中,礼与酒、诗与酒、道与诗酒的关系反复碰撞,经过激情、诗性、醉狂、想象与生命的交融,最终形成既具理性精神,又富有生命情感的浪漫主义诗酒情怀。

群文阅读教学,不妨再往前走一步——小学六年级群文阅读《古诗中的酒》教学设计与赏析

教师教学《古诗中的酒》一课,必须紧紧抓住审美体验这一关键词,引导学生通过诵读一组古诗,在理解诗意的基础上,体会诗歌表达的情感;引导学生发现诗人饮酒的原因及场景,在比对读议中理解诗中酒与情、景之间的关联;感悟“酒”在古诗中的独特意韵,将中国古代文人的“诗酒情怀”阐释得淋漓尽致。

论李亚伟诗歌的传统文化精神

从外在征象上看,先锋诗人李亚伟创作于20世纪80年代的许多诗歌的确有一种非理性式的反传统文化的姿态,但是这种反传统文化的姿态不是李亚伟诗歌的整体面貌。李亚伟在反传统文化的同时也在自觉地继承、借鉴传统文化,其诗歌中所蕴含的叛逆狂傲的道家精神、流浪奔走的行吟气质、醉生梦死的诗酒情怀即是明证。即使他肆意破坏既有的诗歌秩序、颠覆已存的艺术规范,也是出于一种文化重构的责任感和使命意识。他的这种非理性的反文化姿态,其实是现代汉语诗歌前进与发展所需要的一种文化气质。