公民诚信建设的路径研究

诚信是个体道德的基础,是一切道德的根本,是社会赖以生存和发展的基本要素。坚守诚信是中华民族的优良传统。社会转型期出现的公民诚信危机主要表现为部分公民诚信内涵认识的碎片化、诚信价值判断的相对化、诚信评价标准的利己化。公民诚信建设应选择以下主要路径,即构建公民诚信的教育网络,加强公民诚信的舆论引导,建立公民诚信的信息渠道,健全公民诚信的奖惩机制。

诚信的重要性及公民诚信教育途径的构建

公民诚信教育是促进人类个体发展、社会稳定和经济发展的重要条件。为进一步提高公民道德诚信教育的针对性和实效性,支持社会主义小康社会的和谐发展,文章在公民诚信及教育问题析因的基础上,提出了我国开展公民诚信教育的具体任务、内容和措施。

公民网络诚信系统的分析与设计

随着社会的进步与发展,公民诚信问题越来越多得到大家的关注。要想真正实现和谐社会,就必须要创建公民诚信系统。本文首先讨论了公民诚信系统的研究背景及意义,其次列出了公民信用征集的内容,最后提出了公民诚信系统的总体设计。

试论中国儒家“诚信”思想的理论、困境及完善

中国传统儒家的诚信理论是中国古代诚信思想的核心。儒家诚信理论发生于中国传统宗法和农业社会的土壤中,它有着独特的追求内心至诚的道德价值,也受到了乡土熟人社会的强大支持和保障,但是由于其社会内部过多地强调父系的宗法关系、君主的权力等价值,其诚信理论必然有着低于其他价值系统的先天不足,特别是当脱离熟人社会的环境时,其局限就更为明显。在今天,要创造性地转化传统需要清醒地看到儒家诚信思想的优势和不足,改变传统的权力管理模式,建立保证诚信的法律体系和制度,加强道德建设,以及培养现代公民的权利意识,才能真正建立起现代公民诚信文化。

诚信:作为整合社会的隐性张力

以诚信在道德认知上被普遍认同但为何在实践上却发生危机的问题开始,进而界定了诚信问题的三大发生领域“个人潜状态诚信领域”、“熟人之间诚信领域”、“陌生公民间诚信领域”,并进一步分别对在此三领域中诚信如何作为一种隐性张力而发生作用的相关因素进行批判性剖析,并澄清诚信危机以及承待解决的关键领域是“陌生公民间诚信领域”诚信问题,最后基于以上分析对解决转型社会时期关键的诚信问题提出理论上的反思与筹划,从而试图从一个全新角度作出使诚信恢复整合社会的隐性张力的有效对策。

德法并举构建良好信用秩序——兼析对学术造假“法轻德软”的现状及其危害

良好的信用秩序是和谐社会的应有之义,维护信用秩序是道德与法律的共同价值追求和基本社会功能,信用规范是道德与法律的共同价值准则和道义要求;我国现阶段信用秩序构建中(尤其对学术造假等的惩处上)所存在的"法轻德软"现象是失信背义的普遍性社会原因,只有德法并举才能构建良好信用秩序;以社会主义核心价值观为指导培养公民正确的信用观,使全体社会成员和社会组织都依法办事、诚实守信,对严重失信行为及其危害结果"法罚德治"即德法并举,是构建良好信用社会的必由之路。为此,学校应承担起培养诚信公民的重要职责。

网络诈骗治理困境与破解路径

网络诈骗是影响社会稳定和谐的毒瘤,防控网络诈骗、强化网络安全成为社会公众的强烈期待的民生工程。网络诈骗治理存在立案难、侦查难、索赔难等诸多困境。加强网络诈骗治理,应建立公民诚信系统,提升诈骗风险防范能力,完善治理法规,全面整治清理黑卡黑户,明确治理职责,构建多部门联合执法机制,强化公众监督,保护受骗者权利。

2011’个人所得税政策调整之管见

2011年我国个人所得税法修正案有三个突出特点;存在四个方面问题。建议今后个税每年调整一次。为了杜绝个税征收中的跑冒滴漏现象,应采取六项应对措施。在个人所得税从分类征收向家庭综合征收转向中,家庭超计划生育人口、义务教育阶段的子女教育、医疗支出、房屋租金不宜作为个税减免的依据;但赡养老人即便是赡养非亲非故的老人,以及慈善捐款应作为个税减免的依据。