理智的诚实:杜威的人格精神

杜威是一位具有高尚人格的哲学家和教育家。在日常生活中,杜威朴实真诚、温厚直率,他重视家庭,孝敬老人,夫妻和睦,热心慈善事业;他有高雅的艺术兴趣,通过艺术作品表达了对世界深沉的爱。作为教师的杜威,严格自律,认真负责,尊重学生,关心学生,非常关注现实社会中的真问题,将上课当作师生共同的探索;作为实验学校校长的杜威,尊重普通教师的意见,使他们在工作中能发挥创造性。在社会政治活动中,杜威积极参与反种族隔离的斗争,为有色人种争取民主权利;参加游行示威,为妇女争取选举权;维护正义,为普通移民的冤案辩护;顶住社会偏见,为知识分子争取自由权利;参与发起"战争非法化"运动,力争国际和平;领导"第三党"运动,参与美国资本主义的福利化改造,改进美国的民主;领导"托洛茨基案"的调查和听证,维护国际正义。杜威既是民主思想家,又是民主的践行者,民主是杜威的生活方式。这种思想与行动的一致,正是杜威的人格精神"理智的诚实"的具体表现。

话语真实:走向理性批判的门槛———兼论教育学话语失真及其改造

理性批判是教育理论发展的基本动力。话语是理性批判得以展开的场域,而话语真实是开展理性批判的必要前提。审视当前的教育之“说”,依然存在话语失真的现象,表现为教育学话语的范式化、教育学话语的意识形态化和为批判而批判。回归教育学话语的真实,就是要坚持话语的问题导向、坚持对话与交流的话语秩序、坚持话语的理智诚实和真理标准。

论教师角色身份特征、知识立场及其影响

教师角色身份特征具有"知识人""社会人""阶层人""个体人"等多重性,教师在传授知识时是具有自身价值判断,即具有知识立场的,而教师角色身份特征的复杂性和矛盾性必然导致其知识立场的复杂性和矛盾性。如教人追求真善美应是教师职责所在,但是"是教科书所说之真还是客观事实之真",这二者有时是不尽一致的。以教师"社会人"的身份,他必须完全按照教科书之规定传授,即"传道",这就使教师陷入尴尬境地。我们认为,教师应以"人类最高利益和人民根本利益""诚实理智"为基本价值,判断其身份特征,确定其知识立场,培养学生求真、批判和创新的精神。