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诚言与教学:福柯大学教学思想的意蕴 被引量:1
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作者 王立平 《黑龙江高教研究》 北大核心 2023年第8期85-90,共6页
诚言是一种说话方式,是一种自我技术的话语。大学教学是基于人和关于人的活动,在话语之中展开和运行。由此,福柯所提出的诚言与大学教学活动具有天然的关联性。在福柯看来,大学教学所要教的是思想和身体方面“被规训的人”,是被动的客体... 诚言是一种说话方式,是一种自我技术的话语。大学教学是基于人和关于人的活动,在话语之中展开和运行。由此,福柯所提出的诚言与大学教学活动具有天然的关联性。在福柯看来,大学教学所要教的是思想和身体方面“被规训的人”,是被动的客体,然而,诚言式大学教学所要教的应是积极的主体,即“关怀自身的人”。陈述作为话语的原子,为大学教学提供了由时间性与空间性所组成的教学场域,使大学教师作为诚言者而非预言家、贤哲或教书匠对学生进行统一性真理知识和个体性真理知识的教授。在大学教学过程中,教师要秉持坦诚、真实、批判和勇气的教学方式,确保大学教学活动顺利完成。 展开更多
关键词 诚言 福柯 大学教学 大学教师
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诚言与关心自己:福柯对古代哲学的解释
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作者 赵灿 《中国哲学年鉴》 2018年第1期359-359,共1页
该著从“诚言”与“关心自己”两个希腊术语出发,研究福柯晚年对古代哲学的解释,为读者呈现一种深具“古代哲学气质”的福柯形象。该著的贡献可从福柯哲学与古代哲学两面说。从福柯哲学说,“诚言”一词兼具真理、治理、伦理三方面的含义... 该著从“诚言”与“关心自己”两个希腊术语出发,研究福柯晚年对古代哲学的解释,为读者呈现一种深具“古代哲学气质”的福柯形象。该著的贡献可从福柯哲学与古代哲学两面说。从福柯哲学说,“诚言”一词兼具真理、治理、伦理三方面的含义,因而福柯晚期思想并没有抛弃早期的真理问题,但他不再从知识考古学的角度,而从真理展现的角度研究真理问题;也没有抛弃中期的政治问题,但他不再从权力谱系学的角度,而从治理的角度研究政治问题。 展开更多
关键词 古代哲学 知识考古学 权力谱系学 哲学气质 诚言 福柯 晚期思想 伦理
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《荀子》校释札记三则
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作者 史冬青 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2001年第2期83-84,共2页
《荀子》一书词义颇为灵活,有所谓“奥谊艰辞”之称,历代注家各执一辞,多有分歧。笔者选取众家分歧较大而至今尚无定论的若干条词语,参照杨倞、王氏父子、郝懿行、刘师培等人的旧注加以辨析,对于各家说解均不合《荀子》文原旨的而... 《荀子》一书词义颇为灵活,有所谓“奥谊艰辞”之称,历代注家各执一辞,多有分歧。笔者选取众家分歧较大而至今尚无定论的若干条词语,参照杨倞、王氏父子、郝懿行、刘师培等人的旧注加以辨析,对于各家说解均不合《荀子》文原旨的而发表己见。试提出几条以就教于方家。 展开更多
关键词 《荀子》 无定 词义 词语 校释 发表 札记 刘师培 分歧 辨析
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粗犷的咖啡,细腻的茶
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作者 鸥鹭 《成长先锋:女人街》 2008年第10期33-35,共3页
一感恩节叶诚言和左羚到汉堡的总部出差,每餐的花费都在80欧元上下,左羚说,叶哥,作为财务总监,你这样大手大脚会让别人起疑的。叶诚言冷峻地笑着说,这叫穷家富路,咱不能让德国人把咱看扁。左羚只好咯咯地笑,抢白他说,可是在苏州我也没... 一感恩节叶诚言和左羚到汉堡的总部出差,每餐的花费都在80欧元上下,左羚说,叶哥,作为财务总监,你这样大手大脚会让别人起疑的。叶诚言冷峻地笑着说,这叫穷家富路,咱不能让德国人把咱看扁。左羚只好咯咯地笑,抢白他说,可是在苏州我也没见你节省过啊?叶诚言说,不是我不爱财。 展开更多
关键词 刘万山 诚言 德国人 我不知道 月朗星稀 滚进 学生时代 第三天 就这样
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“以心言诚”与“从心解中”——论于述胜《中庸通解》对《中庸》之“心”的发越 被引量:2
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作者 周卫勇 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期116-125,159,160,共12页
历来解《中庸》者,或以为《中庸》不言“心”,或疏离此“心”以解《中庸》。于述胜《中庸通解》一书,创新性地论证了“独”就是《中庸》之“心”的代名词,而《中庸》“隐微见显”内蕴的“显微无间”之理正是“心”的道德活动机理,从而... 历来解《中庸》者,或以为《中庸》不言“心”,或疏离此“心”以解《中庸》。于述胜《中庸通解》一书,创新性地论证了“独”就是《中庸》之“心”的代名词,而《中庸》“隐微见显”内蕴的“显微无间”之理正是“心”的道德活动机理,从而揭示了《中庸》“心诚则中”的蕴奥,因而也使“从心解中”得以实现。以此为基础,《中庸通解》进一步从“心”以论诚、明,阐明了“诚身”的根本在于实现心的“诚明一体”,并以“常正之情就是性、常正之心就是诚”的基本主张,深刻阐发了“性-情”关系。《中庸通解》对《中庸》之“心”的创新性揭示与发越,是对《中庸》研究的重要突破。 展开更多
关键词 《中庸》 《中庸通解》 《中庸》之心 以心 从心解中
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Freedoms and Restrictions of Translator's Subjectivity in Literary Translation
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作者 CAI Chen-qing 《Sino-US English Teaching》 2015年第4期294-298,共5页
With the translation studies leaning to target-language, the translator's subjectivity has been paid more and more attention by translation scholars. It is noticed gradually that translation is actually a dynamic and... With the translation studies leaning to target-language, the translator's subjectivity has been paid more and more attention by translation scholars. It is noticed gradually that translation is actually a dynamic and complex process, during which the translator, acting as a reader of the source text and also a writer of the target text, will unavoidably add something subjective in his or her translation. Since literary translation is interwoven with more cultural and social elements, the translator has to make a choice between loyalty and violation, getting freedom and being restricted when he or she confronts with all the clashes and conflicts between the source language culture and the target language culture. 展开更多
关键词 TRANSLATOR SUBJECTIVITY literary translation
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佛言祖语
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《法音》 北大核心 1991年第2期1-1,共1页
闻夫法外之异见易除,法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏,说相似法也。净土法门,如大、小、权、实诸疑,皆自外来者也。胥徒入境,望为敌国,壁垒虽坚,而亦可攻。唯认自性弥陀、唯心净土者,以虚妄识神为自性,以胸中缘影当唯心,痴守迷情,妄... 闻夫法外之异见易除,法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏,说相似法也。净土法门,如大、小、权、实诸疑,皆自外来者也。胥徒入境,望为敌国,壁垒虽坚,而亦可攻。唯认自性弥陀、唯心净土者,以虚妄识神为自性,以胸中缘影当唯心,痴守迷情,妄拨身土,此身内发者也。以法谤法,真似难明,袭我旌旗而来,人皆认贼为己。在昔像季,此说尚未炽然,末法渐深,毒气渐惨。古今师匠,未有认定此疽以为时证(症)而专治之者也。……良以自性二语,乃诸祖诚言,天下古今所共据。奸生肘腋,多易忽难图。 展开更多
关键词 自性 慈氏 像季 末法 外来者 夫法 诚言 异见 为己 胥徒
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设计周私日记
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作者 欧阳应霁 Ross Urwin Amy Chow 《明日风尚》 2008年第6期64-65,共2页
一个是游米兰设计展的先驱者,一个是香港老牌百货的家品采购总经理,第三个则是把香港设计带到米兰参展的香港代表。香港创意人欧阳应霁、连卡佛Home & Lifestyle的Ross Urwin,以及香港设计中心的Amy Chow,三人以不同的方式来投入200... 一个是游米兰设计展的先驱者,一个是香港老牌百货的家品采购总经理,第三个则是把香港设计带到米兰参展的香港代表。香港创意人欧阳应霁、连卡佛Home & Lifestyle的Ross Urwin,以及香港设计中心的Amy Chow,三人以不同的方式来投入2008年米兰设计展。走了十九回米兰设计展的欧阳应霁,欣然香港媒体愈发积极地参与报导,今年回复纯粹的观者身分,感受来自世界各地的设计风采:Ross走遍世界大小家品展,诚言米兰把传统和新潮结合得淋漓尽致,看其介绍的2008年新品,可窥见采购背后的细心考量,及对生活的要求:视推广香港设计为已任的Amy,游展场时,除满足自己对艺术、设计的求知外,亦细心留意出现在设计周的香港新进设计师踪迹。是次邀来三人以图文撰写他们的设计展私日记,呈现各人眼睛里的Salone del Mobile 2008。 展开更多
关键词 卡佛 创意人 诚言 最后一天 我在 船上 MILANO 家具展 鲁鲁 三人
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草萤有耀终非火,莫待囚笼空束识
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作者 何欣妮 沈林泽(指导) 《作文与考试(高中版)》 2023年第10期20-20,共1页
白居易曾云:“草萤有耀终非火,荷露虽团是珠。”一语惊醒梦中人,我们的认识可能仅存留于一方小小的四角天空。如何走出这片四角天空的局限?如何给自己狭隘的认知解开束缚,加以突破?这便成了当务之急。诚言:草萤有耀终非火,莫待囚笼空束识。
关键词 诚言 梦中人 白居易
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