《廊桥遗梦》主人公对白的话语主义分析

本文以《廊桥遗梦》中两位主人公的性格与关系的转折为研究对象,采用话语分析的理论与方法对电影对白进行研究。这部电影是由罗伯特·詹姆斯·沃勒的同名小说改编而成,是非常有影响力的影片之一。片中的对白极具幽默、含蓄,并且耐人寻味,让观众记忆犹新、回味无穷。本文结合多方面的话语分析理论原则对影片中特定环境下两位主人公的对白进行分析,以便研究其性格和关系的转变,使人们更加清晰赏析《廊桥遗梦》。

后结构主义视角下影响社会工作实践的三种话语——以澳大利亚社工发展史为例

在后结构主义学者看来,话语体现了不同情境中权力与知识的互动,在不同的历史时期和文化背景下被视为“真理”和“知识”。在西方社会工作发展的历程中,生物医学话语、新自由主义经济学话语及法律话语共同构成了健康与福利领域内社会工作的实践,影响到社会工作的现实发展。结合澳大利亚社会工作的发展历史研究发现,上述三种话语不仅深刻影响到健康与福利机构中社会工作者的角色扮演,同时还影响到对于案主需求的满足方式与服务供给方式等。借助后结构主义理论视角,本文对上述三种话语进行了阐述和批判。这不仅有助于研究者跳出既定的场域,进而反思社会工作发展的走向,而且还能够让社会工作从业者获得对于实践的反思性认识。借助上述反思,我国的社会工作可以逐渐摆脱来自上述三种话语的影响,进而在社会经济的发展过程中扮演重要作用。

融媒时代高中爱国主义教育话语的现实挑战及创新路径

融媒时代赋予了高中爱国主义教育话语在内容、叙事风格和载体方面以新特点,但也给高中爱国主义教育话语带来了新挑战,如舆论场域的复杂性降低话语传播力、圈层壁垒的封闭性消解话语权威、消极的网络文化对话语引导力的挑战等。要正确把握融媒时代背景下高中爱国主义教育的新特点,正视其所面临的挑战,在教育过程中需借助新媒体技术话语载体,引领学生价值观,运用圈层话语增强爱国主义情感认同,改变话语表达风格落实青少年学科核心素养。

中国特色社会主义文化话语体系的历史演进及实践路径

中国特色社会主义文化话语体系是国家核心价值观念,国际竞争力的重要内在精神力量,对整个中国特色社会主义话语体系有着重大而特殊的价值。因此,根据时代变化和实践发展要求,厘清中国特色社会主义文化话语体系历史脉络,找到发展规律,在新时代通过有效促进话语主体能力建设、不断加强话语受众客体研究、积极推动文化话语内容发展、加强文化话语传播能力建设将有助于深化对中国特色社会主义文化话语体系的认识。

新时代中国特色社会主义文化话语体系的构建向度

中国特色社会主义文化话语体系建设是中国话语体系建设的重要领域和关键环节。构建中国特色社会主义文化话语体系,提升新时代中国国际话语权,从逻辑向度上来说,是理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑的有机统一;从价值向度上来说,蕴含着政党、国家、人民三重维度的价值指向;从原则向度上来说,要遵循融通中外、纵观古今、上下联动、知行合一的基本原则;从路径向度上来说,要突出问题导向、坚持人民立场、强化批判反思、广泛凝聚共识,探寻提升文化话语体系阐释力、说服力、引导力、传播力的建构路径。

在文艺与政治之间:重思文艺“民族形式”论战——兼论论战中的马克思主义话语权及其实现

20世纪三四十年代,中国共产党发起与领导的文艺“民族形式”论战开始将文艺与政治相联系。论战以1938年六届六中全会上毛泽东首次提出“民族形式”新命题为开始标志,以1942年5月毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》为论战收官。在论战中,中国共产党呈现了基于人民性、朝向现代性、内蕴国际性的新文艺观,并在论战的发起阶段、进行阶段、收尾阶段分别采取有效的策略,争夺论战中的马克思主义话语权。在文艺“民族形式”论战中,中国共产党领导下的延安文艺坚持人民至上,促进文艺社会性与艺术性的融合,实现文艺阶级性与民族性的统一,展示了马克思主义中国化的文艺硕果。

马克思劳动理论视域下资本主义“人权”话语的根本缺陷——兼论“劳动”与“人权”的本质关联

近年来,一些资本主义国家总以“人权”为借口指责中国特色社会主义的人权状况,进而攻击中国特色社会主义道路的合法性。但资本主义赖以指责他国的“人权”话语存在根本缺陷:一方面,资本主义“人权”话语的理论基点是理性形而上学,难以切中人权的本质,只能停留于对“人权”的片面和抽象理解;另一方面,资本主义并不代表人类解放,异化劳动基础上的资本家和无产者、资本和雇佣劳动的根本对立使其“人权”话语具有不可调和的内在矛盾性。马克思的“劳动”概念为理解“人权”的本质提供了理论基点。在马克思劳动理论视域下,“人权”是一个社会历史性范畴,是人基于劳动的自由自觉性进行自我规定的结果。在此基础上,实现“人权”必然要求在现实层面扬弃资本主义异化劳动,实现自由劳动进而确证的人的自由自觉性。

推荐算法赋能大学生爱国主义教育话语创新的辩证省思

人工智能时代推荐算法正重塑着大学生爱国主义教育话语的生成与传播机制,为爱国主义教育话语主体结构优化和能力提升、话语内容精准识别和精准匹配、话语传播载体创新和模式更新等提供了新的发展契机。但在技术的“双刃剑”效应作用下,推荐算法赋能大学生爱国主义教育话语创新亦有其限度,主要表现为“信息茧房”“算法歧视”导致大学生爱国主义教育话语同质化、算法“黑箱”“数字霸权”冲击大学生爱国主义教育话语主导权、“流量至上”“信息碎片”弱化大学生爱国主义教育话语权威性。为此,应从话语主体、话语内容和话语环境三个维度着手,整体强化智能素养、优化议题设置和构建立体平台,牢牢掌握大学生爱国主义教育话语领导权、话语权和管理权。

毛泽东对中国特色马克思主义话语体系的重大贡献及其时代价值

马克思主义话语体系是马克思主义的主要表达形式,在阐释马克思主义的科学内涵、解构逻辑体系和展现价值意蕴等方面都具有突出作用。在构建中国特色马克思主义话语体系的历程中,毛泽东作出了积极的探索和重大贡献。在实践中,他一方面彰显出对人民群众的理论诉求、中国社会的现实需要和党的建设的发展所在的深刻把握,另一方面又构建起依托马克思主义经典原理、中国实际和中华优秀传统文化的完备体系结构。以史为鉴,开创未来,构建当代中国特色马克思主义话语体系也必须始终坚持人民至上的价值立场、维护意识形态领域安全稳定的现实需要和立足于中华优秀传统文化的融合创新,从而不断提高国家文化软实力和中华文明的传播力。

中国特色社会主义话语体系的建构与演进——评《中国特色社会主义话语体系初探》

中国特色社会主义话语体系的建构与演进一直是引人关注的议题。从改革开放初期到如今,中国特色社会主义的理论框架不断发展和完善,其话语体系也随之逐步形成。这一演进过程既受到历史背景、文化传统的深刻影响,又受到国内外各种变革和挑战的影响。笔者在开展2023年度浙江省哲学社会科学规划课题“中国共产党百年‘革命’话语演进及基本经验研究”(项目编号:23NDJC375YB)的过程中,系统梳理了《中国特色社会主义话语体系初探》一书。

日常生活视域下高校马克思主义意识形态话语建构

基于日常生活的视域建构高校马克思主义意识形态话语是新时代宣传思想文化工作的主要任务。就一般意义而言,话语议题的设置、话语主体素养以及话语表达方式对话语建构具有重要的影响。新时代新征程,面对国内外的复杂环境和形势变化,高校要立足现实中的社会问题,针对师生的利益诉求以及西方社会思潮的侵袭,优化马克思主义意识形态话语议题设置;要通过知识传授、理论教育、思想引导、价值引领、技能培训等方式,遴选、培养和造就一批优秀的话语创造者、话语宣传者。此外,信息化时代,马克思主义意识形态话语建构要提升话语引导者的媒介素养,引导他们参与话语主题、话语内容、话语绩效的讨论评价;要注重运用喜闻乐见的话语方式,用好用活话语载体,构建艺术性、时代性、差异性、通俗性的话语表达方式,以情动人、以趣引人、以理服人,从而提高话语受众对马克思主义意识形态话语的理解和认同。

网络民粹主义 话语戏谑化表达的“抵抗”逻辑与“祛魅”应对

近年戏谑化表达成为网络民粹主义话语的主要表达方式之一。网络民粹主义话语戏谑化表达暗含“弱势 优势”偏见博取同情、构建“人民”和“他者”二元身份对立宣扬平民价值、借助群体极化实现泛道德化批判的“抵抗” 逻辑。网络民粹主义戏谑化表达的意图在于争夺网络话语事件控制权,扰乱网络话语正常秩序,严重时破坏网络话语生 态,误导网络舆论导向。积极营造主体间网络话语交流语境、强化网络话语场景布控、防范网络话语事件、健全网络话语 自治机制以达到对网络民粹主义戏谑化话语的有效疏解。

共情到共识:论全过程人民民主对社会主义意识形态话语的情感支撑

共情是共识的有力支撑。一种能够真正说服人的意识形态话语,不仅需要物质要素支撑,也需要情感要素支撑,且情感支撑更为稳定与持久。作为以真情实意、真实行动、真实效果为基底的民主典范,全过程人民民主彰显出强大的意识形态功能,成为社会主义意识形态话语的情感支撑。全过程人民民主在权力归属层面解决了民之所需,在民主参与层面契合了民之所求,在民主效能层面达到了民之所向,由此凝聚起广泛的社会共识,使社会主义意识形态话语得以情感化呈现。面向未来,构建以全过程人民民主为支撑的社会主义意识形态话语体系,应着眼人民的民主诉求、满足人民的民主期待、保障人民的民主权利,采取与人民共情的方式提升意识形态话语的感召力、凝聚力和认同力。

中国共产党建构中国马克思主义话语体系的成功道路

建构中国马克思主义话语体系是中国共产党提升文化自信和增强马克思主义话语权的基础和前提。建党百余年来,中国共产党坚持以问题为导向,以文化为底色,推动马克思主义话语体系与中国实际相结合;坚持服务大众、贴近大众和教育大众,促使马克思主义话语体系与人民群众相结合;坚持借鉴世界文明的有益成分,勇于打破西方话语的垄断地位,促使马克思主义话语体系与世界视野相结合,从而在建构中国马克思主义话语体系的历程中,开辟了具有中国特色的成功道路。

空间转向背景下大学生爱国主义教育话语构建研究

改革开放以来世界联系日渐紧密,社会变迁飞速进展,新时代科技革命实现巨大突破,互联网飞速转型升级,人们传统的时空观念被赋予了新内涵,发生了新变化,对大学生爱国主义教育话语构建设置了新议题。面对大学生爱国主义教育话语构建呈现的新特点,应当凸显大学生爱国主义教育话语的政治指向性,构建大学生爱国主义教育政治话语;增强大学生爱国主义教育话语的艺术性和通俗化表达,构建大学生爱国主义教育日常话语;强化中华民族共同体意识,凝聚精神动力,突破空间的限制,构建大学生爱国主义教育学理话语,从而在跨越时空背景中宣讲中华文化,在全球化背景下彰显爱国主义情怀,讲好中国故事,树立中国良好的国际形象。

文化融合与思想交流——评陈红娟《〈共产党宣言〉汉译本与马克思主义话语中国化研究》

陈红娟的《〈共产党宣言〉汉译本与马克思主义话语中国化研究》一书不仅考察了《共产党宣言》百余年来的汉译文本,而且透过《宣言》的汉语译文及其演变轨迹,探究马克思主义话语的中国化历程。该书立足学术前沿,呈现纵横兼济的历史,将马克思主义经典文本的汉译与中国共产党革命话语体系的建构结合在一起,融入文本学研究和概念史研究的方法,在理论与方法层面均具有创新性,为中国特色社会主义话语体系的构建提供了一定的经验借鉴。

《先驱》对马克思主义中国化话语构建初探

1922年中国社会主义青年团作为党的后备力量成立,其机关刊物《先驱》半月刊是各地青年团组织学习马克思主义的重要材料。为指导国内革命实践、打破西方话语陷阱、加强组织思想建设,《先驱》半月刊开展了对马克思主义中国化话语的构建,在指导思想的争论、救亡方式的选择和宣传工作的推进中,初步形成了早期马克思主义中国化意识形态话语、革命话语和传播话语。期间,《先驱》半月刊从话语内容、话语导向、话语阐释和话语影响四个方面,展开对马克思主义中国化话语的构建,巩固了马克思主义中国化话语的思想地位。

新时代中国马克思主义文论的理论创新

新时代中国马克思主义文论的理论创新,是党的十八大以来推进马克思主义中国化在文艺领域取得的重要成果,也是习近平对当代中国和21世纪马克思主义文论话语体系建设做出的原创性贡献。这一理论创新不仅只是知识谱系的转换,而是代表了马克思主义文论话语体系的整体建构与创造。其内涵包括:习近平新时代中国特色社会主义思想体系的创立,为当代中国马克思主义文论理论创新奠定了重要思想基础;坚持把马克思主义基本原理同当代文艺实际及中华优秀传统文化相结合,内在培植了马克思主义文论理论创新的精神沃土与根基;以弘扬人类命运共同体意识和推进文化现代化目标的实现,科学构建了一种具有中国风格和凸显现代价值蕴含的马克思主义文论理论谱系,继而从根本上促进和实现了新时代中国马克思主义文论的范式转换,展现为一种思想“合力”的力量,也为中华民族伟大复兴和社会主义文化事业的发展繁荣,提供了一种完整系统的价值引领和理论支撑。

从网文到二次元:网络青年亚文化民族主义话语的转型

新媒体语境下民族主义的宏大叙事逐渐沉降到亚文化领域中。从网络文学到二次元文化,从80后重构民族叙事的狂热想象到90后、00后趣缘社群的萌化爱国与情感羁绊,网络青年亚文化民族主义话语由早期的刚愤、激进转向游戏、戏谑。这种话语转型是时代语境变化、媒介技术革新、代际文化差异以及宏大叙事复归等多重因素作用的结果。但是,在当下狂欢化的网络环境中,青年亚文化民族主义话语也显露出饭圈化、萌化失度、政治娱乐化、政治实体虚拟化等问题。对此,应当植根民族传统的文化自信,实现对二次元文化的精神赋魂,以此询唤出青年群体的民族意识和民族主体性,建构起理性、深沉、持久的网络青年亚文化民族主义话语。

博弈与重构:学术争辩与马克思主义话语权建构(1919—1949)

马克思主义是在斗争中不断向前发展的。在新民主主义革命时期,马克思主义话语权的建构始终伴随着与其他各种社会思潮的话语交锋与话语较量,思想上与各种错误思潮的论战成为马克思主义话语权建构的最重要方式。学术争辩是革命时期话语生成和话语传播的重要途径,体现在无论是马克思主义者还是非马克思主义者、反马克思主义者,都试图通过借助马克思主义话语阐释中国革命理论,分析中国社会发展问题,以争取话语权。该时期是马克思主义话语权由弱变强的重要时期,马克思主义话语权建构过程并非一帆风顺,其同各种社会思潮之间展开了长时间学术争辩。经过长达三十年的争辩,最终确立了马克思主义话语权的优势地位。当前国内学界对该时期学术争辩的研究不够,未将这些争辩放在马克思主义话语权争夺的视角下进行梳理研究。而在该时期争夺马克思主义话语权的争辩此起彼伏,呈现错综复杂的局面。研究其对马克思主义话语权建构的影响,有助于我们更好地认识和总结马克思主义话语权建构的规律。