晚清修律与男性话语书写——以修订新刑律草案中夫妻法律关系演变为例

从性别视角来看,清末修订新刑律是男性话语书写的法律改革。以夫妻法律关系演变为例,夫为妻纲是中国古代夫妻法律关系形成的基础性原则。清末新刑律草案以模范列强为宗旨,废除夫为妻纲,引入夫妻平等理念。在修律过程中,礼、法双方分别从家族主义进路和国家主义进路就夫妻平等展开激烈的争论,争论的本质是双方对妇女归属权的争夺。男性话语书写下的夫妻平等带有强烈的国家主义烙印,女性处于被动的他者地位。从传统律典中妇女处于蒙昧、需要被教导的状态,到新刑律草案中妇女处于需要被改造的状态,妇女在摆脱家族主义的桎梏之后,又进入国家主义的牢笼之中。

效忠从属·话语书写·文本消费——明星电子杂志《时尚芭莎》大众文化转型的三个维度

该文基于大众文化视角研究明星电子杂志《时尚芭莎》的成功转型,以期为传统杂志的数字化转型提供有益启发。《时尚芭莎》的读者效忠从属表现出非常规审美与颜值优先的审美趣味,并以社群为单位,呈现流动、开放性特征;其相关性、互文性、颠覆性话语生产均围绕读者所处社会情境展开,与之深度关联。其文本消费则以创造力激活为表征,读者能够把自己成功投射到明星的形象之中,建构自我身份认同,是所有粉丝经济、饭圈文化共同的心理基础。《时尚芭莎》明星电子杂志的成功,从用户理解、话语书写、社群连接等方面为大众类电子杂志的数字化转型提供重要的思路借鉴。

王跃文官场小说中的官员话语书写

王跃文的官场小说建构了一个属于官场的独特的话语系统,对官员话语进行了传神的书写。其官场小说中的官员话语呈现言不及意、官话连篇,言少意多、回味悠长,言意分离、暗藏机锋,话语欺骗四种形态。王跃文的官场小说逼近了官场真实状态,创造了官场小说新的人文深度,开启了官场小说的新境界。

从边缘到中心的“他者”逆写——解读《拉合尔茶馆的陌生人》的反话语书写

莫欣·哈米德的呕心之作《拉合尔茶馆的陌生人》以双重文化视角介入美国文化,讲述了一名巴基斯坦青年追寻美国梦并在"9·11事件"后梦碎美国的故事,以"他者"的"参与式"抗争对美国霸权进行了批判。论文结合后殖民理论解读《拉合尔茶馆的陌生人》,探究东西方间的文明冲突与霸权话语、恐怖主义以及反恐战争间的关系。本文认为《拉合尔茶馆的陌生人》赋予沉默的"他者"以言说的权利,打破了以英美作家为代表的西方人言说"9·11事件"的窠臼,为东方书写西方提供了机会,为"他者"叙事从边缘奋力游回中心的反戈一击提供了文学想象的空间。

“新浪潮”的“旧话语”：20世纪90年代以来中国科幻的冷战书写

20世纪90年代以来的中国科幻被称为'新浪潮'科幻,却存在大量书写冷战时代'旧话语'的现象,这是不同于其它写作类型的鲜明特性。梳理了相关作品中冷战书写的不同类型,包括全景式的书写和种族、阶级、战争、拓荒等意象式的书写,发现冷战书写在当代科幻作家中呈现出普遍性和跨代际的特征。新浪潮科幻的冷战书写实际上源于科幻写作本身的'冷战性',它是这一时期中国科幻写作大规模接纳冷战话语、表现出异于主流文学风格的深层原因。'冷战话语'的存在也表明中国科幻写作在90年代以后已经逐渐回归世界科幻写作的主流,这是中国新浪潮科幻的文学价值所在。

走出“目光的樊篱”——论中国女性和中国电影的话语与身份书写

女性主义理论认为女性在男权中心的社会中遭遇“话语霸权”。中国进入 90年代以来“后殖民文化”的提出 ,提醒人们关注西方的“文化霸权”和东方文化后殖民化的“受虐”。“文化霸权”和“话语霸权”是性别问题与民族问题在不经意之间所产生的异质同构的关系。本文以中国女性导演和中国电影作为平行切入点 ,既审视既往中国电影和文化中的性别书写 ,也关注中国电影的文化走向 ,认为处于双重焦虑下的中国女性与中国电影应主动走出“目光的樊篱” ,使女性拥有话语的权力、中国电影重新书写自己的文化身份。

关于大学《文学理论》教材编写的再思考——以老舍先生《文学概论讲义》为例

对中文专业《文艺理论》教材如何编写的讨论自20世纪20年代以来就从未停止过。教材的编写应考虑为谁编写(读者问题)、编写什么(内容问题)、根据什么编写(编写的指导思想和学理依据)、怎样编写(表述话语及体例)等问题。老舍先生的《文学概论讲义》以作家的视角,在内容上,"不求全面,但求深入";在结构和体例上,有自身的逻辑性;在论述上,敢于提出自己的见解,态度鲜明、立场清楚。因此,他的教材编写值得我们借鉴。