《风雅颂》:从话语分裂的地方开始抵抗

《风雅颂》在话语形态上存在着两大分裂:《风雅颂》文本与《诗经》文本的分裂;强大的叙事者声音和软弱的主人公声音之间的分裂,这两种分裂凸现了作者面对现实的某种无力,也正是从这种分裂处也开始了作者对现实的抵抗。

关于“荤段子”的社会学话语分裂

现实社会中有关“荤段子”的“争论”体现了社会学的价值取向,而争论本身已经构成了事件的组成部分,社会学在这场争论中话语实践过程则体现出社会学价值取向与学科实践之间的悖论。

中国现代性法学话语的分裂及其意义

中国法制现代化建设是在世界法制现代化的背景下开始的。在世界现代性哲学话语充满困境的氛围中,中国的法学话语也处于分裂的境地。当代中国法学话语的分裂,一方面对中国现代性的法学发展产生了积极的影响;另一方面,长此以往,也将阻遏中国法制现代化建设的进程。

话语整合与核心价值体系的构建

社会各阶层之间的话语融通是核心价值体系认同的重要纽带,要强化核心价值体系的内在凝聚力,必须提高各阶层话语表达的同质性。由于物质利益的分化,思想意识的多元化,中国社会各阶层之间的话语出现了分裂,影响了核心价值的构建。通过规范社会话语的表达形式,更新社会话语的言说内容,能够达到社会话语的整合,从而为核心价值体系的构建提供话语基础。

网络民生舆情的传播现状、话语特征和治理启示

网络民生舆情的持续爆发凸显了信息供给的失衡。非主流渠道的解读,商业力量的介入构成了民生信息供给的主要特征。而媒体-大众的话语分裂、阶层立场的差异进一步加剧了舆情的分裂。本文认为,权利诉求、阶层冲突、情感挫折和政治认同,是网络民生舆情中典型的叙事特征。针对网络舆情暴露的社会情绪和治理问题。要从信源的多样性、平台的公共性和民意的代表性三个方面开展应对和治理。