网络政治参与中公民话语协商性的实证研究

网络的发展扩展了公共领域,网络政治参与成为实践协商民主的新形式,公民在线话语协商水平直接影响到公民网络政治参与的秩序和质量。公民在线政治参与话语协商评价涵盖话语正当性、复杂性、理性、包容性、持续性和互动性等六方面内容。目前受技术、规则和个体素质影响,公民在线话语协商呈现复杂性高、正当性低,自反性低、竞争性高,非理性程度高、客观理性不足,机会平等性高持续性强、互动性低的特征,成为持续推进公民网络话语协商亟待克服的难点。因此,我国公民网络政治参与中话语协商尚处较低水平,需要技术、制度和公民素养等合力推进,使网络真正成为公民政治对话协商平台。

网络谣言场域中的话语协商——以7·23温州动车事故为例

7·23温州动车事故的发生催生了大量的网络谣言,网络谣言的传播过程实际上是谣言场域建构的过程,政府、媒体、受众在这一场域中展开话语协商。大众媒介尤其是网络媒介既是网络谣言传播的渠道,同时也是网络谣言的"介入者",其介入行为对网络谣言产生了相反的双重作用,这是大众媒介扮演的多重角色导致的结果;网络谣言的受众参与行为包括了传谣和辟谣行为,其共同点在于试图以谣言为话语来解答问题争取权利;政府在事故解决方面所存在的缺陷成了网络谣言爆发的导火索,然而,政府又针对网络谣言给民众进行了"预防接种",并成功设置了"安全阀",维护了整体的社会稳定。

话语协商——新媒体事件中“最美人物”的建构

与新媒体事件中官民对立的抗争性事件不同的是,"最美人物"的建构体现了官方话语与民间话语的协商。网民建构"最美人物"的立场多来自于社会关怀,而传统媒体则将"最美人物"纳入典型人物报道的框架。新媒体事件的参与性促使典型人物报道发生了变化,在宣传主流价值观的同时,也注重对人物本身和公共议题的关注。

知识引擎观视域下互动叙事中的话语协商

简要讨论了社会互动中的知识引擎机制;并从知识引擎观出发,解析互动叙事的序列推进中双方对彼此知识状态的分配和互动协商;进而探讨了该活动的社会认知活动意义,指出互动叙事是参与者不断评估彼此之间的信息差,并设法弥补信息差,建立知识信念共同体的过程。

冲突话语协商结果的分类

冲突话语的协商结果可以根据认知对抗是否得以消解分为已决和未决两大类。已决类包括顺从、妥协和包容3个次类,三者都体现一定程度的合作性,但在输赢结果上分别表现为一输一赢、不分输赢和双赢;未决类即现有研究通称的僵持,包括退出、搁置和中止3个次类,三者输赢结果都无从断定,但在合作性上分别呈现出不合作、合作和未知3种形式,可以更加全面地涵盖可能的结果形式,且将僵持(即“未决类”)再分为3个二级类型,避免了将其与顺从、妥协等二级类型直接并置的不当并列。

政治协商的话语逻辑——制定《共同纲领》的党派关系与民主维度

《共同纲领》充分体现了中国共产党和民主党派的话语协商和宪制民主,标志着各政党在追求国家独立、民族富强、人民幸福的过程中达成了普遍共识,为构建平等的政党关系奠定了坚实基础。

《咆哮女郎》与小册子关于“女性气质”的话语协商

《咆哮女郎》是托马斯·米德尔顿和托马斯·德克共同创作的一部喜剧。该剧最引人注目之处是两位剧作家成功地塑造了摩尔这样一个特色人物。她身穿男装,行动自由,并且具有独特的婚姻观。本文将摩尔的独特之处与当时理想化的女性观相对照,旨在说明此剧通过质询理想化的女性观和反击厌女思想参与了女子气质的社会文化建构。

网络围观转向网络民主的可能性路径研究——基于围观的社会心理学视角

网络围观通常被视为网络暴力的一种形式,但实际上网络围观也存在着某种转化的可能性。本文在"网络围观"和"网络民主"这对概念之间建立一种关联性,将网络围观视为网民自发形成的,在网络空间内对突发社会事件的群聚行为,这是一种虚拟的在场行为,语言成为这一网络行动的展开逻辑,但是引发语言行为更为深层的逻辑是个体或群体的围观动机与围观心理,不同的围观动机与围观心理可以引发不同类型的围观行为。文章采用深度访谈辅以内容分析的方法,对网民的围观行为进行社会心理学分析,并以此为基点,从提升网民媒介素养的角度探讨网络围观转向网络民主的可能性路径。

精读教学中的可变语言能力模式

Ellis的可变语言能力习得模式认为,二语习得是个U型吸收加工过程,是学习者原有的语言能力对输入材料的建构过程以及自身的调整过程,强调中介语和话语协商在语篇的建构以及语言的规范中的意义,从而说明教师语言和学生过渡语在语言输入中的特有作用.作者对可变语言能力教学模式与传统教学模式进行连续半年的对比实践,从长期记忆方面对其教学效果进行课堂跟踪调查,力图发现可变语言能力教学模式在精读课教学中的得与失.

海外中国左翼电影研究述评

英美学者将中国左翼电影文本视为一个意识形态话语协商与争论的场所,广泛涉及到性别政治、集体主义、性与革命、精神污染、城乡对立等诸多话题;就左翼电影的叙事机制而言,他们主要关注现实主义、情节剧与本土化重写;此外,他们还从电影身份与跨地性传播、流行文化、观众接受、批评话语等维度对左翼电影加以讨论。而在笔者看来,左翼电影与20世纪20年代中国电影的内在联系,左翼电影与中国现代通俗文化(小说、戏剧、电影漫画)以及流行艺术(音乐、歌舞表演、摄影)的关联性研究,苏俄电影对左翼电影的影响,左翼电影的表演等课题,尚待国内外学者去进行细致开掘。

协商性话语的人际语用功能分析——商务话语研究系列之三

协商性话语指通过积极建构和谐语境以求实现交际目的的话语成分,是发话人根据不同的交际目的对潜在话语资源进行选择的结果,在人际交往中具有重要的语用功能。本文以商务谈判话语中的话语标记使用情况为例,分析协商性话语在互动中的人际语用功能,剖析和谐语境的建构方式,以期丰富和完善话语和谐研究。

商务谈判话语中的协商互动分析

协商性话语是指为了达到目的对自身语言的缓和语所做的选择,在长期的发展演变中协商衍生出不同的形式与内容。本文主要通过商务谈判案例来分析"意义协商""形式协商"与"内容协商"三种协商方式,以及它们所包含的确认检查、澄清请求、理解检查、自我重复、他人重复、元语言反馈等要素,以要素的对比来理解三种协商方式的异同,从中分析商务谈判互动中的协商情况,以及协商互动对商务谈判的推动作用。

转文化传播视域下我国文化类短视频的创新策略——以《逃出大英博物馆》为例

在新全球化时代,国际传播宜采用“转文化传播”范式。“转文化传播”是两种或多种文化的交流和对话,是多元文化的汇聚和文明交流互鉴,是人类命运共同体理念在传播领域的具体化。本文以国内短视频平台的现象级短剧《逃出大英博物馆》为研究对象,从该剧的话语方式、文化语境、文化符号和共情传播等方面,分析了其转文化传播策略。该短剧从争议性议题的话语协商、植根传统文化的宏观语境、创新文化传播符号、诉诸人类共同情感等方面进行了创新,对我国转文化传播策略具有重要启发意义。

重塑社区的“文化网络”：城镇化进程中的新乡贤治理--基于上海市外冈镇“老大人”治理的实证研究

传统中国的"文化网络"为基层治理提供了制度支撑与合法性权威。当前城镇化背景下的社区面临着诸多治理困境,新乡贤治理被视为借鉴传统资源以克服治理危机的可行路径。上海市外冈镇"老大人"治理模式是一种新的探索。国家通过"设定式话语"为新乡贤提供了制度支撑和政策话语,新乡贤运用"协商式话语"获得内生性合法权威,共同重塑了社区"文化网络",社区治理取得良好绩效。因此,发挥新乡贤在社区治理中的有效作用,关键是要在国家与社会之间找到重叠共识。

电影《昆仑兄弟》对新疆民族团结的呈现与分析

自开展"民族团结一家亲活动"以来,新疆维吾尔自治区自治区110万余名干部职工,奔赴天山南北各地,与各族群众结对认亲。这一波澜壮阔的生动实践,不仅仅是各族干部群众跨越地域和民族的千里相会,更是心与心之间超越血缘、亲情的情感交融。电影《昆仑兄弟》在这一背景下诞生。本文通过对电影的主题解读,在分析其叙事技巧和创新之处对电影突出的民族团结进行剖析。

协商文化的价值意蕴与实践路径

协商文化既是推动协商民主发挥最大限度作用并持续保持生命力、凝聚力、向心力的关键路径,也是推进共建共治共享社会治理共同体的基本要求。实践中,协商意识不强、协商能力不足、协商话语体系不完善等问题和挑战,都在不同程度上制约着协商民主制度化和治理水平的发展。建设社会主义协商文化不是一个简单、线性的过程,需要在规范程序中培育、实践效能中激发、以思想教育推进、在求同存异中传播,是一个与制度、实践、教育、传播等多重变量相互影响、相互作用的复杂系统过程。

《寡妇兰特氏》中女性意识主导下的性政治隐喻

《寡妇兰特氏》是英国历史上第一位职业女作家贝恩在性政治隐喻层面带有总结性质的作品,不啻为英国早期现代权力话语协商的代表文本,亦足以反映女性在17世纪末期争夺公共空间的复杂性与策略性。该剧在两个层面上展开了戏剧冲突,一是剧中男女的爱情婚姻协商,二是弗吉尼亚政体矛盾引发的冲突,这两个层面的叙事交织成一个整体,共同组成了复杂的性政治隐喻体系。贝恩在《寡妇兰特氏》中为女性在戏剧领域的思想建构及思想传播模式树立了典范,也显示出复辟时期戏剧中性与政治这两种权力关系之间的流动性与对应关系。