穆旦被经典化的话语历程

穆旦由文学史缺席者变为“经典”诗人,经历了一个“重新发现”、不断阐释的话语历程。20世纪80年代初,他以“九叶”诗人身份重新“出场”,其诗歌被策略性地赋予爱国主义、现实主义本质;80年代中后期,文学史著作将他叙述为“九叶派”代表,即接受了西方现代派形式影响的“中国民族的诗人”;进入90年代不久,其反叛性、异质性和现代性得以凸显,被列为百年诗人之首,升格为新诗现代化的“标志性诗人”。穆旦阐释史是一个富有思想史意味的文学事件,一场经典“再造”的话语活动。

外语专业课程设置的话语历程与现实迷思

我国的外语教育始自1862年同文馆之建立,历经一百多年的话语演变,外语已从原初的"西艺"发展成独立的知识体系。当前,囿于机构实践与功利主义的话语权势,外语已然上升为一种普世性的智力测量工具,进而其作为学科意义上的教育功能被逐渐异化,造成上述窘况的根本原因在于课程决策的合法性危机。在外语专业课程设置的话语进程中,课程架构、课程内涵等屈从于专家体系,教学主体总是被排除在课程决策之外。继而课程丧失了教学的标签而蜕变成一种权力资源。不可否认,外语教育应服务于国家安全和社会需求,但它不应沦落为工具理性的附属,相反必须坚持人文性和批判性的课程内涵。

加强哲学社会科学话语体系改革 创新学术理论研究与传播

在新的历史条件下,建构当代中国哲学社会科学话语体系是我国哲学社会科学工作者面临的一项重要战略任务,也是一个重大的时代课题。这是推进我国哲学社会科学发展创新与发展、加强我国文化软实力建设的迫切需要,是继承深化马克思主义意识形态领导权、话语权,积极应对、接洽国际主流话语体系并与各种思想文化斗争的重要途径,更是为中国特色社会主义事业建设提供理论支撑,不断增强中国特色社会主义道路、理论、制度和文化自信,实现中华民族伟大复兴的根本要求。创新我国哲学社会科学话语体系的路径包括:坚持中国特色社会主义理论自觉;对我国政治制度及社会实践的诠释要注重多学科综合、创新话语思维;坚持文化自信引领话语取向;坚持改革实践为导向的话语取向;保持向域外、向实践、向未来开放的话语姿态;注重官方话语体系与民间话语体系的融通。