微博视域下网络公共领域的话语困境及原因透视

随着互联网的迅猛发展,微博日益成为人们获取信息、进行交流的重要渠道和平台,网络公共话语场和网络公共领域也随之产生和出现。当前,网络公共领域呈现出蓬勃发展的良好势头,但同时也遭遇发展困境,存在着诸如非理性和从众性、分散化与碎片化、娱乐化与狂欢化等问题,对这些问题的分析与解构是构筑理想的交往情境、重塑网络公共领域的核心和关键。

新媒体视域下青年思政教育的话语困境及化解

青年思政教育话语更加侧重于对青年进行政治层面的教育和指导,从而真正构建起一套立体化的政治语符号系统。在新媒体环境下,青年思想政治教育话语在内容建设、话语语境、话语传播以及话语倾向上都存在很多问题,这在根本上阻碍了青年政治修养的提升。文章立足于媒体视域下青年思政教育的话语困境,深究其背后的成因,并对青年思政教育话语困境的化解提供思路和建议。

新媒体时代高校思想政治教育工作者的话语困境与消解路径

思想政治教育工作者的话语可以发挥其传播主体的影响力,达到思想政治教育的目的。思想政治教育工作者在新媒体时代面临着前所未有的新情况和新问题。认真研究当前高校思想政治教育工作的话语困境,开展有效的思想政治教育是新媒体时代赋予高校思想政治教育工作者的历史使命。

中国在气候外交中的话语困境及提升路径

中国能源性温室气体排放量不断增加是不争的事实,国外的舆论压力使中国在气候外交中一直处于被动地位。话语权作为重要的外交手段,是促进外交、缓解压力的有力工具。中国气候外交中的话语效能较差,话语结构处于劣势。需要转变气候外交身份,塑造多元外交话语身份,营造有利于国际气候治理的话语环境,抵制国际气候霸权话语,进一步提升中国的气候外交话语权。

培育和践行社会主义核心价值观的话语困境及其路径探析

社会主义核心价值观不仅是一套价值体系,就其本质来讲也是一套话语体系。这一话语体系的构建和践行必须是社会主义核心价值观话语基质与特性在话语生态和生活世界中的展现和延伸。而当前培育和践行社会主义核心价值观的主要问题是话语构建的多维性和话语生态的复杂性导致的理解性障碍、话语实践矛盾和话语解构危机。走出这些困境的现实路径是基于社会主义核心价值观话语特质和话语生态双重维度的深度建构和现实融合。

大众文化“乐趣”下思想政治理论课话语困境与创新

大众文化是一种具有特殊政治功能的文化,大众文化的"乐趣"是一种抵制和顺应并存的悖论性的政治乐趣。面对大众文化的"乐趣",思想政治理论课话语面临存在理由、"失趣"和有效性等困惑。思想政治理论课话语走出困境的有效策略是:在正确解读大众文化"乐趣"中实现"知乐";在深刻剖析大众文化"乐趣"中实现"懂乐";在合理借鉴大众文化"乐趣"中实现"雅乐";在大力创造大众文化"乐趣"中实现"快乐"。

网络时代高校思想政治教育话语困境及其根源浅析

进入网络时代以来,高校思想政治教育话语困境日益凸显。主要表现在思想政治教育话语单调,缺乏感染力,缺少生活气息,教育方式以强行灌输为主。这些困境源于传统封建历史观念、高校传统教育方式、多元文化消极影响的相互交织。破解困境,需要思想政治教育话语贴近学生,建立健全思想政治教育话语体系,改善传统灌输式的思想政治教育方法。

高职院校思想政治理论课教育的话语困境探析

思想政治教育研究中的"旧"话语困境是高职院校思想政治教育的重要障碍,要超越高职院校思想政治理论课教育的困境,途径在于构建"一元导向多维语境"话语体系,使教学话语回归生活、回归学科、回归时代。

高校德育教学的话语困境——以《思想道德修养与法律基础》课教学为例

学校是青少年道德教育的主阵地,但是随着改革开放的深入,学校道德教育话语权出现式微。因此,必须深入剖析高校德育课特别是类似《思想道德修养与法律基础》的德育课教学缘何遭遇话语困境,并提出相应的对策,最终才能提高德育教学的实效性。

无法平衡的天平——论丁玲解放区文学创作中的话语困境

解放区文学中政治话语压倒一切,以作品热情图解政治和生活成了作家的自觉,丁玲也不例外。但从单一的政治话语角度反映复杂的现实生活必然造成作品的概念化和人物的简单化、类型化。对于个人自由的重视和妇女解放的追求是丁玲的思想核心,从知识分子个人话语的角度出发反映解放区生活中存在的某些阴暗面使她成功地创作了《在医院中》、《我在霞村的时候》等作品,但是却为她以后的生活带来了无尽的厄运。丁玲作品中充斥着知识分子个人话语与主流政治话语的交织和互渗,尽管她试图弥合两种话语的冲突,达到一种平衡,但在当时特定的环境下,她是无法走出这种话语的困境的,最后只能压抑自己的个性、适应共性。

从《我不是药神》及其原型事件看警察群体的话语困境

《我不是药神》及其原型事件中,警察群体形成了一个舆论矛盾的焦点,面临着质疑程序合法既定思维、话语事件处境尴尬、群体话语缺失的话语困境,造成群体话语困境的原因在于执法行为有待进一步规范、警察群体的政治定位特殊、话语表达方式落后,应持续推进执法规范化、准确把握话语规律。

“一带一路”建设面临的话语困境及应对策略

“一带一路”倡议自提出以来,国际影响力不断扩大。但与此同时,“地缘扩张论”“重塑国际秩序论”等负面论调不断涌现,使“一带一路”建设遭遇话语困境。这些话语表现出二元对立、利益驱动、身份焦虑等主要特征,充分反映当前国际形势的深刻变化以及中西方文化和思维模式的差异,也凸显“一带一路”话语体系构建有待进一步完善。中国应积极协调沿线各国共同破解话语困境,着力打造话语共同体;重点探究负面话语标签背后的政治因素和文化逻辑,分门别类地加以精准应对;强化“一带一路”话语体系建设,营造良好舆论环境,助力“一带一路”建设行稳致远。

新媒体语境下高校思想政治教育话语困境分析与路径优化

新媒体语境下,高校思想政治教育环境发生极大变化,传统高校思想政治教育话语受到严峻冲击,主要问题有:话语价值导向挑战重重、话语意义世界难以生成、话语表达方式嵌入不当。要充分提高高校思想政治教育话语实效性,必须高度重视新媒体的功能,积极进行话语转化工作,做到:巩固话语建设中的政治自觉意识,坚持科学性与价值性的有机统一;话语视野回归日常生活世界,培育正确的讯息接受习惯和群体心理;积极建立交互型话语交往模式,构建话语安全风险防范与规制体系。

新媒体语境下大学生思想政治教育话语困境与优化策略研究

新媒体语境下,大学生思想政治教育话语面临诸多困境,主要表现为话语语境相关性不足、话语交互性不强、话语形式单一等。新时代要优化大学生思想政治教育话语,须积极适应新媒体环境的演变,在理念上构建交互性主体地位、话语内容上坚持时代性创新和话语形式上坚持生活性表达。

新媒体视域下大学生思想政治教育的话语困境分析

随着高校思想政治教育工作的不断推进,对大学生思政教育话语的内容、语境与效应等政治符号系统的重视加深。尤其是在新媒体视域下,受现代信息技术的影响,政治符号系统的多元化与风险化特征突显,亟需深入分析思政教育话语形成的内外因素,实现话语规范化与价值化的针对性调整,促使高校思政教育工作质量与效率持续提高。

《一句顶一万句》中的圣经资源与当代话语困境

刘震云在《一句顶一万句》中,通过直接引用、间接借鉴或戏仿等形式将圣经资源引入中国当代乡土文学叙事,考察当代乡土中国百姓在致力于构建和谐友爱的伦理共同体时遭遇的话语困境.本文通过互文性比较《一句顶一万句》和圣经中的摩西故事、从血亲伦理到非血亲伦理关系的转化过程、人与世界象征性图式的关系等,发现中国当代乡土百姓的话语困境源于世界全球化进程带来的仁爱精神缺失和生存意义模糊.话语困境的出现体现了中国基层民众谋求成长的努力和韧性.中西文化资源碰撞融合中彰显出的中国文化自信和共向伦理价值,为当代乡土中国和谐友爱的伦理共同体构建提供了参考.

中国教育现代性话语的困境及创新

突破中国教育现代性话语的困境,需阐释话语与现代性的概念来源,在“精神世界”“社会世界”以及“客观世界”中总结出中国教育现代性话语的三重困境,即技术语言、政治语言以及科学语言,并基于“天地人神”的四元世界以及“欲技道”共生游戏的理论基础,以中国教育现代性话语的3种创新方式——“艺术”语言、“存在”语言以及“游戏”语言作为回应。

县级融媒体中心:“建成”与“困境”的话语纠缠

本文以C区融媒体中心为例,对从业者主体的话语实践进行深入分析,发现从业者建构了“建成”话语和“困境”话语两种话语类型。两种话语类型呈现出C区融媒体中心复杂的主体身份和社会关系,也为找准其存在问题的具体方位提供了支撑。通过对主体话语和问题方位的分析,有助于复杂化对县级融媒体中心存在问题的认知,助推县级融媒体中心实现“建强用好”目标。

论思想政治教育的话语困境与出路

思想政治教育话语是思想政治教育的符号形式与内容表达,是思想政治教育无形的软实力。对当前思想政治教育话语困境问题的思考既是思想政治教育基于理论自觉的审视,也是增强思想政治教育时代有效性的重要基点。应对思想政治教育话语困境,应植根于中国特色社会主义实践基础上来增强思想政治教育的话语自觉;应善于运用新概念、新范畴、新表述以丰富思想政治教育话语表达;应重视受教育者话语接受实际进而增强思想政治教育话语传播实效;应在积极应对各种形式的话语竞争中提升思想政治教育话语主动权等。

思想政治教育话语的“困境”透析及“解困”之思

我国社会转型时期的各种社会问题使社会主体丧失对主流话语的信心和信仰,现代思想政治教育话语面临着"视听疲劳"、"边缘化"、"断层化"和"意义丧失"等重重"困境",迫使其在社会转型过程必须进行变革与重构。本文立足于思想政治教育话语的现代性审视视角,从思想政治教育的"话语反哺"、"意义共享"和"话语实践"等方面为其"解困"。致力于实现思想政治教育话语的"视听愉悦";在解构思想政治教育话语"边缘化"模式基础上,重构思想政治教育"核心话语"与外围话语、生活话语、个体话语和大众"公共话语"整合模式;在主体间沟通、交往的基础上达到相互提高、尊重与理解,弥合思想教育话语"断层",真正达成话语的共识、共享、共赢,实现思想政治教育话语主体精神世界的"自我救赎"。