人类文明新形态国际传播的话语张力及其阐释逻辑

人类文明新形态作为中国式现代化道路创造的标志性成果,在国际传播语境和视角下,具有提升中国话语权的主体性意义、构建人类命运共同体的世界性意义,以及建设国际传播能力的理论指导意义。本文认为,对人类文明新形态话语意义的深入阐释必须消除三个方面的张力关系,具体表现为定型与发展、优越与平等、独特性与可借鉴性之间的张力。本文在从语义逻辑上对张力关系进行消解性阐释的基础上,进一步从国际传播的实践逻辑角度提出四个方面的设想,以增强人类文明新形态理论对国际传播能力建设的指导性,并推进其话语体系的世界性传播。

试论中国化马克思主义文艺理论的话语张力

分别论述了经典马克思主义文艺理论话语体系的结构张力、中国化马克思主义文艺理论话语哲学基础的支撑张力、中国化马克思主义文艺理论话语的实践性张力和中国化马克思主义文艺理论话语的包容吸纳张力。

隐喻对话语张力的建构及修辞效果

以认知隐喻学理论为基础,从隐喻工作机制入手,本文主要讨论隐喻与话语张力的关系、影响话语张力的因素和话语张力的消长盈虚,探析隐喻对话语张力的建构方法、途径和作用。隐喻总是能够以最简练的方式表达最丰满的话语意义,从而扩大话语的理解评价与审美的空间,取得最佳的修辞效果。

大型主题晚会叙事的话语张力解读

近年来,主题晚会的创作与创新是媒介表达的一个亮点。当下社会对文化边界的自觉定义在不断地变化,主流媒体的正确舆论导向十分重要,并且需要媒介产品本身有强大的吸引力。主题晚会因表意集中、内容丰富、语境明确,在我国的剧场传播和电视传播中都占据着重要位置,有明晰的研究意义。依据后经典叙事学的思路,文章从广义文学的话语逻辑出发,将文学文本话语分析的框架与传播过程的5W模式相结合,以近一年来的经典主题晚会为研究对象,探讨大型主题晚会这一节目形式的叙事特征,总结出主题晚会宏观的话语逻辑与独特的话语表达张力,强调媒介产品内在逻辑的连贯与话语的稳定对晚会综合价值的重要作用。

话语张力与经典改编中的互文指涉——以《白蛇》中的女同性恋书写为例

任何经典改编都必然面临着如何寻找变异性与延续性之间张力性平衡的问题。对话语张力的强调在追求故事不稳定性的传统改编策略基础上,为经典改编提供了一种新的路径和可能性。《白蛇》对于《白蛇传》的改编,正是将作为母本的经典传说提升为小说话语层面上的互文本,通过传说文本与小说文本间的互文指涉,引发了小说作者、阅读者、叙事者、受叙者之间伦理取位的断裂和冲突,继而制造出小说叙事中强大的话语张力。在这样一种改编策略下,《白蛇》将《白蛇传》转化为了一个女同性恋文本,并质疑了《白蛇传》背后潜藏的以男性为中心的异性恋霸权及其对女性的戕害,进而唤醒了女性对于自身存在状态与生命经验的关注。

论小说话语信息差

人物对话是小说话语的一种基本表现形式 ,这种双向交际活动中的信息差以小说假定语境中人物对话之间信息输出与接收的不等值为表现形态。信息差所输出的美学信息中蕴含着对某种“既定现实”颠覆和解构的美学功能。从信息差的生成 ,到读者的读解阐释及至美学信息的转换 ,有赖于话语张力场的调控 ,张力场使人物话语信息差中的不平衡、不对等 ,在作者与读者这一对交际关系中呈现出可接受的平衡性。

中西语境中教育治理的理论、政策与实践差异

教育治理体系与治理能力现代化的推进对于建设教育强国具有重要意义。西方教育治理,在理论上以新公共管理理论为主导框架,强调价值共识、多元主体参与;在政策上偏向管理主义;在实践上采取分散化治理模式,强调自治、竞争、参与、评价和问责。中国教育治理,在理论上以中国式科层制理论为主导框架,强调整体利益、协同合作;在政策上偏向共同体主义;在实践上强调法治、公平、协调与认同。制度、文化和情境是导致中西语境中教育治理理论、政策与实践差异形成的主要影响因素。教育治理话语的建构不仅在于解释教育世界,而且也在于改造教育世界,从而服务于一个国家、民族、社会的建设与发展。因此,中西教育治理话语对实践均具有一定的解释力与能动性,也都存在着一定的局限。

汉译本《宠儿》与《娇女》中的黑人身份构建

Beloved是托妮·莫里森的代表作,也是她问鼎1993年诺贝尔文学奖的主力作品,政治文化寓意深刻,充斥着意识形态的话语张力。本文拟以Beloved的两个汉译本《宠儿》和《娇女》为研究对象,深入剖析译本在黑人身份构建过程中的得失,指出《宠儿》更能达到《娇女》译者王友轩在"译者序"中阐述的翻译意图。