论阿瑟·伯格学术荒诞小说的后现代戏仿与话语游戏

阿瑟.A.伯格的四部学术荒诞小说在戏仿传统侦探小说的基础上,把理论论证变成了小说的叙述,把小说故事变成了理论讨论,在碎片拼贴之中对某个学科各家各派理论主张全面加以介绍,从而解构了现实的谋杀而使之成为了一种话语运作的符号,提供了一种后现代小说创作的新规范。

话语游戏：沉陷与逃离──评王蒙新著《失态的季节》

话语游戏：沉陷与逃离──评王蒙新著《失态的季节》王培元……也许不无夸张。也许不无吝惜。也许已经说得大多。也许终于还是却道天凉好个秋，欲说还休。也许忘记了小说不过是小说，还能有什么呢？也许沉洒在字、词、句的排列游戏里，忘却了郑重的悲喜。……这段话摘自王...

话语游戏中的权力操纵——《红楼梦》对话赏析

《红楼梦》作为我国四大名著之一，其中蕴含着很多话语游戏中的权利操纵。本文重点以《红楼梦》小说中话语权利阐述作为出发点，分析其中的福柯话语理论方法，以及王熙凤与贾瑞、王熙凤与尤二姐之间的话语与权利的逻辑关系，揭示了《红楼梦》话语游戏中的权利者为了达到自己的目标不惜一切手段的本质。进而验证话语权的可控性，通过灵活掌握话语表现方法来得到自身的目的。

基于语料库的中国传统文化游戏话语表征研究:系统功能语言学视角

中国传统文化的传播是我国国家形象传播的要素之一。本研究以开放世界冒险游戏《原神》构建的“海灯节”为分析对象,结合Halliday的系统功能语法,提出中国传统文化游戏话语分析框架,从文化层面和内容层面对节日剧情进行游戏话语分析,探索该游戏节日中国传统文化传播话语策略,助推中国文化“走出去”。

网络游戏流行话语语用功能的模因论阐释——以网络桌游“三国杀”为对象

文本从网络流行游戏话语的语用功能入手,以语言模因理论为研究基础,以流行网络游戏“三国杀”的话语为研究对象,从模因传播周期、模因种类、模因互文性特点、模因与网络语境关系等方面描述了“三国杀”网络世界中各种模因现象,分析“三国杀”话语中模因形成原因,以及模因主体性特征,以期为网络游戏话语模因传播研究提供借鉴与参考价值。

情态隐喻视阈下网络游戏话语的符号暴力研究

本文以情态隐喻为理论基础,以流行游戏《原神》为例考察网络游戏话语(Online Game Discourse,OGD)中符号暴力的语言特征、表现形式及潜在影响。研究发现:1) OGD中情态隐喻资源总体分布、语境分布差异显著,主要倾向于使用可能性情态隐喻构建虚拟场域关系,引导玩家自发认可规则并提供行为支持;侧重在具有关系延伸功能的语境下触发可能性隐喻,达到线上、线下游戏互动的目的。2)在游戏机制的推动下,OGD主要通过先例构建、行为模仿、价值信赖以及明文传播等方式形成意识构建类和行为诱导类符号暴力,实现文化资本、社会资本与经济资本之间的转换。这与当前社会环境下虚拟语境的话语体系建设、伴随文本的象征力量以及新型数字劳工问题息息相关。

论后现代文学的颠覆与解构

本文指出后现代文学的根本特征就表现着它对传统价值观念的颠覆和解构 ,以及对传统的寻找一种普适有效的真理的冲动的解构。它的解构式写作、它的荒诞意识和迷宫意识、它的戏仿手法的运用 ,都是为这种颠覆和解构。离开了这个基点 。

论张艺谋电影美学的三次蜕变

张艺谋的电影美学,经历了三次蜕变。先是通过对历史事件的本能欲望化的表达,反思了历史叙述方式的可能性;后来当色彩已成为一种表达工具,变成故事、结构、诠释的工具的时候,张艺谋将色彩隐喻和文化想象天才地融合在一起;近期他又关注的是世界的非理性行为和漂泊无根的荒诞感。张艺谋电影美学的转型与蜕变,铭刻着中国当代文学从思想启蒙到形式至上再到游戏拼接的历史痕迹。

《顶尖女孩》中的家庭伦理叙事

凯萝·邱吉尔的代表作《顶尖女孩》通过多声部的重叠式对白、构思精妙的话语重复和"不说之说"的戏剧留白等叙事话语既再现了历史上父女、夫妻伦理道德规范对女性一以贯之的压迫,又尖锐地指出现代女性的生存现状并没有因女性解放运动的发展和社会的现代化进步而得到明显改善。其富有张力的戏剧话语充分凸显了人物之间的伦理冲突以及女性伦理选择的困境。剧作邀请观众共同参与戏剧话语审美游戏,体验女性的多元命运,跨时空地反思当代社会伦理新变给女性命运带来的变化。

敞开存在——余华近期小说的转变

我们是通过《十八岁出门远行》中的暴力意蕴认识余华的。十八岁是个诗情画意的年龄,世界刚刚绽放出它全部的新奇感和可能性,每个日子都挂满了梦想。十八岁出门远行是个成人仪式它是展翅高飞的起点,自由心灵的开端,充满小布尔乔亚的滋味。但结局并不美妙,在路上“我”遭受了莫名的袭击,所有陌生的人都与“我”为敌,甚至连原以为是朋友的司机也抢走了“我”的背包。梦想中鲜艳的阳光和温暖的旅馆始终没有出现,只得露宿车上。一个少年的成人仪式是如此的屈辱和充满暴力欲,这是翅膀已经长硬而天空却禁止飞行的尴尬的压迫。自《十八岁出门远行》始,对“暴力”的寓言式表述成了余华小说挥撒不去的主题。

寻求与超越:刘心武现象追踪

作家的写作究竟是为了什么?面对这样一个简单的问题,我们从来没有像现在这样困惑。在后现代文化策略中,写作本身已成为目的,历史和生命都被放逐,只剩下话语的游戏。自然,在话语“能指”的无穷无尽的游戏中,灵魂是没有了栖居和归依之所,只能在精神的荒漠上游荡。面对这样一个写作世界,你的阅读为了什么?也许,你根本进入不了话语游戏,也许你懂得了一些游戏法则,但你被话语游戏之后所得到的是满天飞舞的碎片。

卢卡奇话语在马克思主义文论本土化中的意义与问题

卢卡奇是20世纪最重要的马克思主义文艺理论家之一,他的著述在国外马克思主义文艺理论本土化的过程中具有重要的启示性意义,同时也带来诸多困惑。他的话语在显在和潜在层面刺激了中国学者对马克思主义文学基本观念的思考,深化了审美反映论、文学审美意识形态、文学主体性、文学实践性的理论建构,促进了中国马克思主义文艺理论形态的复杂化与多元结构化。新世纪中国学者的卢卡奇话语阐释在极为狭窄的空间存在,学术研究领域的固定化与当代中国学术机制使得中国的卢卡奇话语细腻而深刻,复杂而深邃,形成了关于卢卡奇话语的游戏状态,这为文学理论本土化带来新机遇的同时也形成诸多问题。

机遇或牢笼:新媒介话语下的诗歌写作

新媒介语境下的新生事物能够为诗歌写作提供新的契机，新媒介话语能以强力导引着诗歌写作的倾向、形塑着诗歌的新样态、改变诗歌的存在方式甚至改变着我们的诗学观念。但它也制造了许多困境，尤其是当诗歌话语对新媒介话语进行转化的过程中，常常出现许多不兼容甚至被瓦解的现象，这使得当下已是艰难的诗歌创作陷落在更为被动窘迫的境地。本文即是观察诗歌写作与新媒介话语相遇因碰撞而激发的种种可能。

以新的方式“和自己的过去诀别”──王蒙《失恋的季节》的喜剧类型和语言

以新的方式“和自己的过去诀别”──王蒙《失恋的季节》的喜剧类型和语言王培元一假若换一个作家，《失恋的季节》的题材可能被处理成悲剧性的作品。由于王蒙的＂具体感受的世界观＂（杜勃罗留波夫语）和艺术才华的特点，我们看到的是一部喜剧作品，而且是作者的第一部大...