论诗歌的戏剧性话语载体在意象与语言之间转换

诗歌艺术中所具有的戏剧性话语,是诗歌得以获得审美性的一种重要艺术形式。而戏剧性的话语建构的最终实现,必须依靠意象形象转换和语言符号转换才能完成。通过意象形象的转换实现诗的思想与观念的对应物的具象化、隐喻化;通过语言符号的转换,实现戏剧性结构、场景台词、意象的具体化、符码化。意象与语码转换最终指向诗的戏剧化话语的终极意蕴。

微时代背景下高校思想政治教育话语载体优化路径研究——“六微一体”思想政治教育话语载体构建

做好高校思想政治工作要因事而化、因时而进、因势而新.“ 微时代”的到来对传统的思想政治教育内容、模式、渠道等都产生巨大冲击,同时也为牢牢掌握思想政治工作的领导权、主导权和话语权提供了新的契机,思想政治教育工作者必须在准确把握思想政治工作规律的基础上,构建 “ 六微一体”思想政治教育话语载体,从而达到畅通传播渠道、更新教育内容、优化育人方式的有机统一.

新时代高校铸牢中华民族共同体意识话语的载体创新

分析了高校铸牢中华民族共同体意识教育对推进铸牢中华民族共同体意识整体进程的作用及意义;阐述了话语体系的构建及创新与提升高校铸牢中华民族共同体意识育人实效的关系,进而强调加强载体创新是推动新时代高校铸牢中华民族共同体意识话语体系建设的重要举措之一;提出有必要在优化文本载体、活动载体等传统话语载体基础上,深入挖掘新兴网络载体的积极功能,以最大限度实现不同载体的协同联动与优势互补,促进新时代高校铸牢中华民族共同体意识话语实效的提升。

新时代来华留学教育研究话语特征及未来转向

来华留学教育是教育对外开放的重要组成部分,也是我国全球教育治理能力的重要体现。面对百年未有之大变局,来华留学教育事业面临着全新的机遇与挑战,在新形势下研判来华留学教育发展方向,是刻不容缓的时代命题。通过对2013-2022年这十年间的来华留学教育相关文献梳理发现,来华留学教育经历了两次发展浪潮,在服务于个体文化性差异、高校专业化教育、国家战略性需求的传统研究范式与话语特征的基础上,近年来显示出政治话语策略的转向。同时,互联网等新媒体技术的发展,也给来华留学教育话语载体带来了革新。

构建中国特色哲学社会科学话语体系的四维审视——学习习近平总书记关于哲学社会科学工作的重要论述

习近平总书记在党的二十大报告中指出,要加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。构建中国特色哲学社会科学话语体系,是讲好中国故事、传播好中国声音的必然要求。话语体系是由话语主体、话语内容、话语载体、话语受众等要素组成的有机系统,其构建应坚持系统观念,从多方面整体推进。要充分调动知识分子的积极性,为这一重要话语主体创造良好的学术环境。要融通古今中外各种资源,处理好马克思主义、中华优秀传统文化和国外哲学社会科学三者关系,不断丰富话语内容。要统筹利用好传统媒体和新兴媒体,重视话语载体的打造。要强化受众意识,通过话语转换使哲学社会科学更接地气、更贴近受众思维习惯。与此同时,应注意系统中各要素之间的耦合,使话语主体、话语内容、话语载体、话语受众在相互作用中产生整体效应,进一步提升中国特色哲学社会科学话语的影响力。

辅导员话语体系在大学生思想政治教育中的构建研究

高校在人才培养过程中,强化和注重大学生思想政治教育工作是非常重要的,也是极其迫切的。辅导员思政话语体系的构建对于实现大学生思想政治教育在学生学习和生活中的渗透有重要价值。基于此,文章在现有文献资料的基础上,结合笔者自身工作实际,分析了辅导员在大学生思想政治教育过程当中的话语体系,并从自身工作当中遇到的各种问题和解决的实践经验,总结和分析了辅导员话语体系构建的策略和实施办法。

新时代高校网络思想政治教育话语载体建设研究

新时代高校网络思想政治教育话语载体建设既承担着保护大学生精神家园的职责,又负有引领大学生正确应用网络的重任。基于此,本文提出用'加强校园网站文化设计'牢牢巩固'核心层'、用'微信公众平台内容设计'分类引领'中间层'、用'易班网上班级模块设计'紧紧抓住'汇聚层'、用'网络社群主题设计'导向引领'相关层'的'四圈层'新时代网络思想政治教育话语载体建设对策,以期为建设网络思想政治教育话语载体提供实践指导。

新媒体环境下高校网络舆情的话语表达特征

面对新媒体环境下话语权的下放与让渡,高校舆情的话语表达研究为避免高校舆情发展过程中的谣言滋生起着极为重要的作用。因此采取文献分析法以及案例分析法,对高校网络舆情的话语表达发展展开研究具有重要意义。通过研究发现,高校网络舆情发展基本符合一般舆情发展的规律,但因其表达主体与客体的指定性,在治理与引导高校舆情的过程中应当在高校内搭建舆情数据采集平台,组织专业的舆情数据分析队伍,进行针对性的管理与防控。

新时代社会主义意识形态话语权建设的逻辑理路

新时代社会主义意识形态话语权就是以马克思主义为指导的中国特色社会主义意识形态的话语主导权,是话语主体主导话语内容、掌控话语载体,在一定话语场域进行思想价值引领的权利或权力。社会主义意识形态话语权建设作为一项强基固本、培元通脉、凝魂聚气的战略工程,必须遵循一定的逻辑理路,其中话语主体建设、话语内容建设、话语载体建设、话语场域建设分别是社会主义意识形态话语权建设的逻辑前提、逻辑基础、逻辑条件和逻辑要求。

当前网络意识形态话语权建构的挑战与应对

随着科学技术的不断进步,网络逐渐成为意识形态发展的新场域,网络意识形态话语权问题越来越突出,也在话语主体、话语体系、话语载体、话语环境四个方面给意识形态话语权带来了挑战。建构网络意识形态话语权,应对挑战,需要加强队伍建设与资本优化,增强话语主体在场感;塑造切实内容与亲民表达,开启话语体系新篇章;推动媒体融合与技术突破,提升话语载体可靠性;强化经济基础和法律保障,优化话语环境宜居性,全方位立体化应对挑战,牢牢掌握意识形态话语权。

中国共产党意识形态话语权提升的四个维度

中国共产党意识形态话语权的提升可以从话语主体、话语内容、话语载体和话语议题四个维度展开。从话语主体的维度看,中国共产党既要全面加强党的整体素质建设,又要积极发展党内民主机制,进一步巩固和发展党内生动活泼的良好局面,才能永葆话语主体的先进性。从话语内容的维度看,既要继承和发展中国传统意识形态话语,吸收和借鉴国内外其他学科或社会思潮的话语,又要坚持与时俱进,依据实践的变化不断推进社会主义意识形态话语的创新,才能发展话语内容的科学性。从话语载体的维度看,要处理好政治话语、学术话语与大众话语的关系,并且加强运用新兴媒体传播意识形态话语的途径,才能创新话语载体,推动表达方式的有效性。从话语议题的维度看,要提升国家的综合国力,创造出繁荣的文化,增强中华民族的文化自信,并且主动设置话语议题,积极搭建有助于增强话语传播的国际平台,才能有效争夺话语权力的统领性。

论传统文化典籍创造性转化、创新性发展

传统文化典籍是中华文化体系的重要组成部分,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。实现文化典籍创造性转化、创新性发展是当代社会的现实需求,也是文化典籍永葆生命活力的可靠保证。典籍的"两创"可从文化价值观、话语载体、交流方式、呈现手段等方面展开。本文讨论后三者的实践转化,包括文言文转化为现代汉语和外国语言、直接引用和创意叙述方式转换、呈现手段创新等内容。典籍的"两创"文化创意创新活动,有利于促进文化事业的发展,并可为文化产业提供新的资源。

文化软实力视阈下中国国际话语权载体分析

中国国际话语权载体是国际交流宣传过程中为增强中国文化软实力和国际话语权所采用的传播形式和交流手段,包括物质载体、制度载体和精神载体三种形式。为了更好地发挥中国国际话语权载体的作用,必须站在时代高度,以精神载体为根本构建国际话语体系,以促进物质、制度和精神层面国际话语权载体运用创新和融通为关键,努力提高中国国际话语权。

新时代高校思想政治教育话语建设研究

中国特色社会主义进入新时代,高校思想政治教育话语建设迎来了新的机遇,也面临着诸多现实困境。新时代高校思想政治教育话语建设要以强化意识形态话语权和增强育人实效,凝聚思想共识助力伟大复兴,创新话语形式和传播方式为目标指向。通过培育互动对话的话语主体,供给满足需求的话语内容,采用喜闻乐见的话语方式,优化话语载体的方式不断实现高校思想政治教育话语的创新发展。

批判性坎普：约翰·阿什伯里的《世俗的国度》政治维度(英文)

本文旨在探讨约翰·阿什伯里在2007年出版的诗集《世俗的国度》,尤其是其书名和内容所勾勒出来的政治面向,两者皆隐晦地呼应了他一直以来所讽刺和批判的美国态度。本文也通过探讨此诗集中的政治维度,阐明阿什伯里的诗作不仅止于自娱娱人,更具备在社会政治上关注性的批评,进而反驳对其泛泛的抑或轻蔑的解读,包括那些倾向于将他的作品或同性恋性向与毫无相干的唯美主义硬性关联的评论。通过论证阿什伯里诗性语言中的坎普风格,文章指出,诗人将形形色色的互文性与论述相互交织于社会场域,而绝非只是形式上的语意展演,只求跳脱语言的陈规旧律。他将这种坎普风格建立在意象与态度上,由衷体现一种批判的在场性。这与苏珊·桑塔格的坎普定义截然不同,因为后者旨在刻意展现社会中那些隐而不显的特质。阿什伯里的政治维度具有一种"反阐释学"的态度,强调诗性语言的困顿源自阐释学与其单一性——一个索绪尔留给后结构主义的遗产,即意义指涉的钳制与联结逻辑的制约是为保存中产阶级式的论述基础及其消费型态,但此举却忽略了对多元的社会关系的审视:一是巴赫金所谓的"众声喧哗",一种在社会交流、价值交换传播的互存依赖关系中体现的独特音调语气;二是福柯式的"三度空间思维",一种取决于权力关系机制中主体客体交相互动错置所衍生出意义的辩证更新。处于消费社会中的我们将不难察觉阿什伯里的诗因何被误解为哗众取宠之作。同时,他诗中自我蔑视的语言,也正是对美国社会与帝国主义的讽刺。