历史再现·身份追寻·话语颠覆——后殖民批评视野中的《毕司沃斯先生的房子》

奈保尔是典型的后殖民时代作家,其代表作《毕司沃斯先生的房子》取材于作家童年时代的经历和他父亲的现实生活故事,描写了记忆中的殖民地特立尼达的生活。在这部作品中,作者以后殖民叙事的双重视角,再现了殖民地特立尼达被湮没的历史和被扭曲的记忆,并以主人公毕司沃斯的追求,体现了作者本人对自我文化身份的追寻以及对殖民者话语霸权的颠覆。

达菲的《世界之妻》:颠覆男性话语塑形的女性想象共同体

作为西方文学的源头,古希腊罗马神话经典作品所塑造的女性形象要么是海伦那样的红颜祸水,要么就是像潘多拉那样的替罪工具,要么是美杜莎那样的妖魔,要么是赫拉那样的妒妇。她们都是男性话语中被言说的客体,按照男人的利益、审美价值观和规训需要来塑形。当代英国桂冠诗人卡罗尔·安·达菲却在《世界之妻》诗集中以第一人称的主体叙事方式,让神话中英雄的妻子们高调出场,各自言说自己的追求、情欲和思想,以"我们说"形成了众女喧哗的局面,组成了一个女性想象共同体,合力颠覆男性话语权力下的女性塑形,建构女性话语主体地位和女性文学传统。

新历史主义的颠覆与抑制——以都梁的长篇小说《亮剑》为例

新历史主义文学批评中"颠覆"与"抑制"是两个相对的关键词。"颠覆"是指对代表统治秩序的社会意识形态的颠覆,而"抑制"则是对这种颠覆力量的抑制,小说《亮剑》体现了对既定话语的颠覆与自我抑制。

生育的另类想象——《弗兰肯斯坦》中的生育再现

玛丽.雪莱的小说《弗兰肯斯坦》通过对生育的另类想象,颠覆了父权社会中单一化的生育想象。小说中主人公弗兰肯斯坦的生育与恐怖相连,同时小说还反思了生育与科技的关系,由此对生育中的两性关系进行了深入的探讨。从这样的想象中,能看到玛丽.雪莱及其同时代女性并不美好的生育经验。