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壮族诞生仪礼及其文化逻辑——以右江流域为例
1
作者
黄鹏
《百色学院学报》
2010年第5期54-58,共5页
右江流域壮族的诞生仪礼主要包括求子仪礼、孕期习俗、庆贺生子、佑子仪礼等四个阶段,具有独特的民族性和地方性,至今一直为当地壮民所崇尚,究其原因,主要是生死轮回观、子嗣繁衍观以及伦理道德观等共同作用的结果。
关键词
壮族
右江流域
诞生仪礼
文化逻辑
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职称材料
关公诞生传说及其中的诞生仪礼研究——以马昌仪编选《关公传说》为传说样本
2
作者
查利
《佳木斯职业学院学报》
2019年第3期198-199,共2页
关公诞生传说是关公传说的一个重要组成部分,其中包含了关公的前世、转生、少年时期。诞生传说弥补了史传和文学作品中关公出世部分的缺失,同时,为关公传说的整体构成形成了引导作用。本文以《关公传说》为传说样本简单分析了关公诞生...
关公诞生传说是关公传说的一个重要组成部分,其中包含了关公的前世、转生、少年时期。诞生传说弥补了史传和文学作品中关公出世部分的缺失,同时,为关公传说的整体构成形成了引导作用。本文以《关公传说》为传说样本简单分析了关公诞生传说中的几个具有重大转折点的母题,并试着简单分析其中蕴含的诞生礼仪。在关公的诞生传说表现出了明显的地域性、佛道融合性,神性与人性的统一,通过对关公诞生传说的解读,可以更好的认识和了解关公诞生传说中蕴含的文化特点。
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关键词
关公
诞生
传说
诞生仪礼
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职称材料
竹米酒:土家族诞生仪式解释人类学考察——以湖北省沙洋县三峡土家族移民村为例
3
作者
范才成
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第4期196-198,共3页
竹米酒,是土家族在生小孩之后举行的一种诞生仪式。一些土家族地方志把这种仪式记为"祝米酒",其本意是"竹米酒"。竹结米与人生子具有象征意义的隐喻,也是土家族对自然崇拜与灵魂转移的一种解释。引用"象征-解...
竹米酒,是土家族在生小孩之后举行的一种诞生仪式。一些土家族地方志把这种仪式记为"祝米酒",其本意是"竹米酒"。竹结米与人生子具有象征意义的隐喻,也是土家族对自然崇拜与灵魂转移的一种解释。引用"象征-解释"理论,通过对湖北省沙洋县三峡土家族村的诞生礼仪的描述和解读,揭示作为生命周期仪式开端的诞生仪礼———竹米酒所承载的意义与象征,并由此指出土家族历来重视男女平等,有别于汉族地区男尊女卑的传统。竹米酒仪式与社会组织单元的接纳、家庭或家族兴旺联系在一起。
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关键词
竹米酒
三峡土家族
诞生仪礼
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职称材料
华锐藏区的人生仪礼习俗浅谈
被引量:
1
4
作者
华锐.东智
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2013年第4期9-14,137,共6页
华锐藏区的人生仪礼习俗既是社会物质生活的反映,也是本民族心理状态的折射。文章从理论上对人生仪礼进行了简单诠释。通过华锐人的生育观、孕期仪礼、出生仪礼、喇嘛赐名、剪发仪式,戴天头的形式及其内容的变迁等方面介绍和论述了该地...
华锐藏区的人生仪礼习俗既是社会物质生活的反映,也是本民族心理状态的折射。文章从理论上对人生仪礼进行了简单诠释。通过华锐人的生育观、孕期仪礼、出生仪礼、喇嘛赐名、剪发仪式,戴天头的形式及其内容的变迁等方面介绍和论述了该地区人生仪礼习俗的表现形式和文化内涵。
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关键词
华锐藏区
诞生仪礼
成年
仪礼
文化内涵
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职称材料
题名
壮族诞生仪礼及其文化逻辑——以右江流域为例
1
作者
黄鹏
机构
百色学院中文系
出处
《百色学院学报》
2010年第5期54-58,共5页
基金
百色学院一般科研项目基金资助(项目编号:2009KB08)
文摘
右江流域壮族的诞生仪礼主要包括求子仪礼、孕期习俗、庆贺生子、佑子仪礼等四个阶段,具有独特的民族性和地方性,至今一直为当地壮民所崇尚,究其原因,主要是生死轮回观、子嗣繁衍观以及伦理道德观等共同作用的结果。
关键词
壮族
右江流域
诞生仪礼
文化逻辑
Keywords
the Zhuangs'Youjing river basin
rites of birth
cultural logic
分类号
K892.21 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
关公诞生传说及其中的诞生仪礼研究——以马昌仪编选《关公传说》为传说样本
2
作者
查利
机构
内蒙古师范大学会学民俗学学院
出处
《佳木斯职业学院学报》
2019年第3期198-199,共2页
文摘
关公诞生传说是关公传说的一个重要组成部分,其中包含了关公的前世、转生、少年时期。诞生传说弥补了史传和文学作品中关公出世部分的缺失,同时,为关公传说的整体构成形成了引导作用。本文以《关公传说》为传说样本简单分析了关公诞生传说中的几个具有重大转折点的母题,并试着简单分析其中蕴含的诞生礼仪。在关公的诞生传说表现出了明显的地域性、佛道融合性,神性与人性的统一,通过对关公诞生传说的解读,可以更好的认识和了解关公诞生传说中蕴含的文化特点。
关键词
关公
诞生
传说
诞生仪礼
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
K892.21 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
竹米酒:土家族诞生仪式解释人类学考察——以湖北省沙洋县三峡土家族移民村为例
3
作者
范才成
机构
中南民族大学民社院
出处
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2012年第4期196-198,共3页
文摘
竹米酒,是土家族在生小孩之后举行的一种诞生仪式。一些土家族地方志把这种仪式记为"祝米酒",其本意是"竹米酒"。竹结米与人生子具有象征意义的隐喻,也是土家族对自然崇拜与灵魂转移的一种解释。引用"象征-解释"理论,通过对湖北省沙洋县三峡土家族村的诞生礼仪的描述和解读,揭示作为生命周期仪式开端的诞生仪礼———竹米酒所承载的意义与象征,并由此指出土家族历来重视男女平等,有别于汉族地区男尊女卑的传统。竹米酒仪式与社会组织单元的接纳、家庭或家族兴旺联系在一起。
关键词
竹米酒
三峡土家族
诞生仪礼
分类号
G04 [文化科学]
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职称材料
题名
华锐藏区的人生仪礼习俗浅谈
被引量:
1
4
作者
华锐.东智
机构
甘肃省藏学研究所
出处
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2013年第4期9-14,137,共6页
文摘
华锐藏区的人生仪礼习俗既是社会物质生活的反映,也是本民族心理状态的折射。文章从理论上对人生仪礼进行了简单诠释。通过华锐人的生育观、孕期仪礼、出生仪礼、喇嘛赐名、剪发仪式,戴天头的形式及其内容的变迁等方面介绍和论述了该地区人生仪礼习俗的表现形式和文化内涵。
关键词
华锐藏区
诞生仪礼
成年
仪礼
文化内涵
Keywords
Huarui Tibetan areas
birth rite
adult ceremony
cultural connotation
分类号
K892.26 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
壮族诞生仪礼及其文化逻辑——以右江流域为例
黄鹏
《百色学院学报》
2010
0
下载PDF
职称材料
2
关公诞生传说及其中的诞生仪礼研究——以马昌仪编选《关公传说》为传说样本
查利
《佳木斯职业学院学报》
2019
0
下载PDF
职称材料
3
竹米酒:土家族诞生仪式解释人类学考察——以湖北省沙洋县三峡土家族移民村为例
范才成
《湖北社会科学》
CSSCI
北大核心
2012
0
下载PDF
职称材料
4
华锐藏区的人生仪礼习俗浅谈
华锐.东智
《西藏民族学院学报(哲学社会科学版)》
2013
1
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职称材料
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