关于黑格尔《精神现象学》的几个问题

读黑格尔的《精神现象学》必须抓住几个要领。首先是读法,所谓"意识的经验科学"既不是历史的发生学,也不是心理学,而是有关一般意识的逻辑结构的哲学,与康德的纯粹理性和胡塞尔的意识哲学有相同之处,但也有区别;其次,《精神现象学》的结构和后来的《哲学百科全书》中的"精神现象学"不同,反映了黑格尔从早期以精神为线索到后期以逻辑理性为线索的不同构思,即他的哲学的发源地和后来形成的正式体系的不同构思;第三,《精神现象学》的目的是要最终引出《逻辑学》来,它不是一种适应大众的"教学法"手段,其本身即是哲学体系的"第一部分"或一个环节;最后,读《精神现象学》不能太死板,而只能"姑妄信之",抱一种怀疑和"有意识的自欺"态度,把它看作一种思维的训练,一种精神的向上激发,因此它相当于过一种哲学生活。