从古典到当代——中提琴诠释功能的演变与发展(一)

中提琴艺术的发展,在西方音乐史上经历了曲折的过程。究其原因,主要是中提琴在外在形制、发声原理、创作思维、演奏技巧等方面与小提琴有着太多的"亲缘性",独立性不明显的特征,影响了他的发展。但是中提琴艺术在古典到当代的几百年发展中,始终有作曲家对其进行尝试和探索。在伴随着乐器交响化、综合化发展的进程中,中提琴的技巧被大大拓展,表现力、表现视野也更加开阔,表现手段更加多样,表现思维更为缜密、细致,而时代语境的演变与发展,无疑推动了演奏与诠释技艺的发展。

科学奖励系统的功能诠释

对科学奖励系统考察维度不同 ,功能表现亦不同。从静态结构层面和有效性程度考察 ,科学奖励系统的功能表现为正功能和负功能 ;从功能是否显现于外看 ,又有显功能与潜功能之分 ;从制度层面考察 ,包括规范和社会功能 ;从动态发展变化角度分析 ,又可以包括动力、竞争和控制机制的“三点一面” ,以及功能效应两方面。

冬奥精神的思政教育功能诠释与实践路径

冬奥精神是北京冬奥会、冬残奥会在申办、筹办、举办的过程中广大参与者紧抓伟大时代赋予的机遇共同创造的时代精神,是中华儿女砥砺前行的精神动力。新时代,冬奥精神对高职院校加强思想政治教育工作具有推动作用,要深入学习和理解冬奥精神的内涵,充分挖掘冬奥精神的思想政治教育功能,有效推进冬奥精神融入高职院校日常思想政治教育工作中,激发其独特的育人元素,对于落实立德树人根本任务,提升大学生综合素质,培养德智体美劳全面发展的时代新青年具有重要意义。

文化人格机制功能诠释——中国文化思考系列之二

白板说和机械唯物论在思想史上的被抛弃本身就说明着人类在确立自我本质及面对世界时的精神主体性.转言之,人不是一个空心白板的生物和被动受施的机器,人是以一定的精神实体来把握世界和确立自我本质的,而肉体的扭动和感觉是机器和动物都可能替代的,机器人的出现和器官移植证明了这一点.非常重要的是,这个精神实体并不能作形而上学的分析,亦即它不等于观念、方式、情感形态及世界人生图景等等,而是这一切的综合并诉诸形上本体,到这一步,唯物唯心又要打仗,暂且不论.我们是说,这个精神实体是存在的,而且它不仅作为工具理性,尤其是作为人的某种本质的显现,它确立着人的存在和价值.可这里的讨论必须是形而上学的,亦即就其作为人的本质的显现这一对象化了的人文现象,作一些形而上学的分析,前提是对这一精神实体的基本形下建构作一些论述——我们把它叫做文化人格机制.

解释学与教育:教育理论的解释功能

解释学使教育的理论获得新的本质和使命,它作为一种哲学方法,宣告教育作为一种人文真理的可能性。教育的本质不是自然属性的体现,而是人类意志和自由想象的赋予,在解释学的框架下,教育获得一种主观性本质。教育的理论是人对世界的理解,而不仅是对世界的一种"反映"。教育的理论提供了对教育的解释,同时教育的解释又创造了教育的理论。人不断地建构着教育,而不是被教育所建构。教育的理论既是人的想象的结果,又是创造教育的开始。人如何想象教育,教育就如何显现自身;人如何解释教育,教育就如何认同自我。教育的理论在解释教育的过程中,让我们看到一个又一个多样性、丰富性和创造性的教育与形态。

建筑史学研究的再审视

由三十年代营造学社发展起来的中国建筑史学如今正面临着严峻挑战,挑战一方面来自史学观念与方法更新的趋势,另一方面则来自时代对历史研究不断提出迫切的现实问题。以搜集、考证和分析史料为特征的传统建筑史学一直保留着它原初的史料学色彩,其结果不免在历史研究中产生许多偏差,诸如以堆砌史料代替治史,纠结于某些琐碎细节而失却总体目标;又如缺少对建筑历史的宏观把握和阐释能力,忽视对建筑历史演替过程及必然性因素作深刻的、整体性的思考,所有这些在一定程度上反映了我们治史的盲目性。面对中国建筑史学或者滋润于时代沃土,或者深埋于历史尘积的关口,我们必须对治史的目的、对象及建筑史学总体结构等诸多基本问题重新审视和思考。无庸置疑,历史的真正价值在于它的现代意义,史学的最终目的就在于帮助我们了解自己的时代及我们的自身,由此可见,我们所研究的对象实非死寂的过去,而是在某种意义上仍旧活在现实中的过去,现实与历史永远是一种互为依存的辨证关系。今天我们的建筑史学不再只满足于调查报告,还应担负起解释、评介的功能,并为现实提供抉择的依据,我们的史学不仅要甄别史实、描述历史过程、揭示历史规律,还要探索中国建筑历史总体的结构生成和转换。此外,注重建筑与人的历史关系的研究也将是我们今后建筑史学研究的一个重点。

提高评论和理论文章的思想含量

主流媒体在融合发展的探索中,普遍加大了言论评论和理论宣传的力度,以此强化媒体的思想性,服务于社会和受众,并与其他媒体进行传播力影响力的竞争。然而,言论评论和理论文章数量多了,并不必然带来思想的丰富和深刻。有些评论和理论文章貌似有思想,其实并没有多大思想含量。所以,在追求观点立报(台、网)、思想取胜的实践中,必须努力解决评论理论作品多而不精不强的问题,大力提高评论和理论文章的质量。