台阁文人的自我约束与审美贫乏

“戒慎恐惧”是一种内敛的精神修养工夫和行为指南,是理学的重要思想范畴。这种思想贯注到士人的行为和言说、渗入政治实践,在台阁文学时期造就了典型的政治文化,形成敦厚详慎的政治品格。更进一步,又在“理性情”主张之下形成了“性情之正”的诗学理论,并与明道鸣盛的文学主张相配合,贯穿在台阁文学之中。审美的诱惑无时不在,他们认为必须小心对待感性的审美活动,于是发展出平淡之美、清乐之境、平远之景的审美模式。这种审美文化具有排他性、简单化、消除紧张的特征,因而处于不断固化和僵化的过程中。理学思想塑造的政治品格和道德文化无可避免地走向虚伪化,道德形象的解体加剧了台阁美学的倾覆。

清代考证学潮流中方志典范的转移

随着清代考证学主流地位的确立，方志编纂受其影响，也发生了典范的转移。以往备受推崇的《武功县志》，在新的时代学风下一变而成为修志的鉴戒，取而代之的是以“详慎”著称的《历城县志》。乾嘉朴学家在修志取向上保持了总体的一致性，一部名志首先便是一部标准的考证学著作。考证学规定了新方志的撰述，新方志典范也在相当程度上支撑并延续着考证学学统。

中国古代的敏速司法研究

敏速司法是指司法者凭借个人能力又快又准地办理案件,其意义在于节省办案时间与成本,从而减少淹滞之弊。实践中的敏速司法具有智慧、宽仁、察情、勤政四个方面特征。片面追求敏速司法会导致滥纵之弊。为了应对淹滞与滥纵,中国古代立法与司法实践努力在敏速司法与详慎司法之间保持平衡。