司马迁详近略远方法论小议

司马迁主张详近略远的史学研究方法。司马迁作《史记》,“秦以前”、“三代”略,“秦楚之际”、“秦汉”详。《史记》全书130篇52万字,其中有75篇26万字论及汉代史事。汉代史事中,又有一半论载汉武帝时期的史事。

《日本国志》的史学思想和方法

资产阶级改良派诗人、政治思想家黄遵宪(1848-1905)所著《日本国志》,是我国近代思想史上一部有影响的著作,该书在史学思想和方法上具有不少超越前人的特点.现将其分析条举如下.一、详今略古,详近略远;凡牵涉西法,尤加详备.期适用也详今略古,详近略远,本是我国史学的优良传统之一.许多著名的史籍,如《史记》、《通典》、《资治通鉴》等,都很重视对当代史的研究,而在史书编写的内容安排上,皆贯穿着详今略古,详近略远的思想.诚如章实斋指出:'史部之书,详近略远,诸家类然.'为什么要详近略远呢?因为研究历史的目的在于经世致用,即为现实提供借鉴作用.由于历史的发展和社会的变迁,'检昨日之历以用之今日则妄,执古方以药今病则谬'。

《左传》在历史文学上的两大特色

《左传》在历史文学上的两大特色汪受宽历史文学是史学史研究的一项重要内容。１９８１年，白寿彝先生的《谈史学遗产答客问》就以专门的一篇，阐述历史文学，亦即历史家对历史的文字表述问题，号召我们总结我国的历史文学的优良传统。回顾十几年来的中国史学史研究状况，...

章学诚美学思想评述

言“美”而不论“美” 清乾隆三十八年(1773)章学诚与著名经学大师戴震在宁波道署就方志的编纂问题进行了一场论争。戴震对章学诚所撰的《和州志例》甚为轻视,傲然地说,“此于体例则甚古雅,然修志不贵古雅。”章学诚则回答说:“余于体例,求其是尔,非有心于求古雅也。然得其是者,未有不合于古雅者也。”当时在场的宁、绍、台兵备道冯弼方也向章学诚发问:“方志统合古今,乃为完书;岂仅为三数百年以内设邪?”章学诚则答曰:“方志之修,远者不过百年,近者不过三数十年。今远期于三数百年,以其事虽道修而义同创造,特宽为之计尔。若果前志可取,正不必尽方志而皆计及于三数百年也。夫修志者,非示观美,将求其实用也。时殊势异,旧志不能兼修,是以远或百年,近或三数十年,须更修也。”(上述引文均出自《记与戴东原论修志》)这段言论说的是修志必须详近略远而不宜“统合古今”,“统合古今”非但浪费人力物力,而且不能求得良好的质量。所以,修志必须以前志为基础,续其所有,补其所无,订正其失。为了实现“经世致用”的方志观,也是为了批驳戴震的“修志不贵古雅”的论说,章学诚强调了“夫修志者,非示观美。

司马迁不是“厚今薄古”的历史学家

自《史记》问世以来,历代研究者都注意到这部巨著的一大特点,那就是它虽然是一部写了从黄帝到汉武帝约三千年历史的通史,然而写汉高祖到汉武帝一百余年的历史,却用了全书一半以上的篇幅.班固在给司马迁作传时就指出:“司马迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,讫于天汉,其(指《史记》)言秦汉,详矣”;著名史评家刘知几也说:“然迁虽叙三千年事,其间详备者,唯汉兴七十余载而已.”近些年,不少学者对《史记》这一特点作了种种分析.有的认为这是司马迁“贯注了详近略远的原则”,“继承了详今略古的传统”;有的认为这是司马迁“继承其父遗志,遵照其父的教诲而立意必行的”;还有的据此认为“司马迁是一个‘厚今薄古’的历史学家”,具有“‘厚今薄古’的思想”甚至有的把司马迁作为“厚今薄古”的榜样来指责我国史学界.其文如下:

中国古代史学的优良传统与错误倾向平议

我们致力振兴中华,当然应包括振兴中国史学。为振兴中国史学,必须造就无产阶级史学队伍,建立有中国特色的社会主义史学。而批判地继承繁荣发达的中国古代史学的优良传统,避免重蹈其错误倾向的覆辙,显然是题中应有之义。现择要从六方面平议于后:

谈新编地方志的实用性原则

中国的地方志源远流长,其以独特的实用功能而具有很强的生命力。然而自古以来,汗牛充栋的地方志书中,又存在很多不切实用的弊病。清代史志学大家章学诚曾多次论及志书的实用性问题,并对历代志书中不切实用的弊端有所评议。当代新编地方志也同样存在这些现象,我们只有按照实用性原则去检验,才能更有益于辨别长短得失,纠正和预防偏差。

《史记》书法六题

《史记》书法六题阎晓丽《史记》首先是一部历史著作，其次才是文学著作。司马迁有一套比较系统的历史观和研究历史、书写历史的方法。在《报任安书》中，司马迁说明了他的写作目的是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这三句话集中地反映了他的历史观。这种观点...

新编《湖北省志》编纂方法述评

新编《湖北省志》编纂方法一度在全国方志界成为话题,并在1987年11月召开的全国省志篇目讨论会上作为重点讨论对象之一受到关注.笔者参与修志工作较早,较长时间在《湖北省志》总编室工作,参与过新编《湖北省志》编纂方法的制定,因而耳闻目睹了全国方志界一些不同观点的争呜,尤其是有关新编《湖北省志》编纂方法的种种议沦.这些议沦,有些是经过深思熟虑的,中肯的;有些则是因为不甚了解内情,或过分拘泥于方志的传统编纂方法而产生的.这些议沦至今留存,今后,当人们回顾、总结本届新编方志工作时,也会旧话重提,甚至生出一些新的议论.这都是正常的.不管这些议论是说长,还是短道,笔者认为,新编《湖北省志》编纂方法的出现不是一种偶然现象,不是灵机一动的产物,其产主有其内在的必然性.并且,在其产生过程中,渗透着新一代修志工作者不畏艰难的探索精神.

专家答疑

问:何为志书撰写中的存真求实?答:存真求实,就是实事求是,强调如实记述的原则。要全面、客观、公正地记载特定地域自然和社会发展的历史和现状,对记述对象不溢美、不隐恶,更不能歪曲真相、颠倒黑白、按主观需要随意剪裁客观事实。问:何为详今略古及详近略远、详独略同?