语义上溯学习法

文章指出在语言习得过程中,通过对某个词语的语义进行追根溯源,即沿着它来路的历史痕迹一直探究到它的原始语义,可以更透彻地理解该词语,对它的记忆可以说是终身性的,因为这种语言习得法符合人的认知逻辑。文章并结合德语词语的例子,初步探讨了该学习方法的可行性及优越性。

奎因的整体知识论及其后果

奎因通过“语义上溯”,在“观察句”和“观察陈述”层面上建立外部刺激与科学理论之间的证据联系来解决知识论问题。奎因认为,由于观察范畴的假并不提供结论性的反驳,因而在理论和预言矛盾的情况下,我们绝不能指出某些引起这些矛盾的句子,相反,科学理论始终是作为整体的系统要么受到怀疑,要么被修正;科学认识中没有分析命题和综合命题的区分,也没有还原论的确证路径,哲学家和科学家在一条破船上航行,没有起点也没有终点。

“去自然化”认识论更自然

传统的认识论致力于寻找绝对可靠的知识,而知识来自于感觉经验还是天生内在于头脑中则是经验论和理性论的分水岭。到了实证主义阶段,认识论还是无法摆脱休谟的困境。奎因的分析哲学为这个困境寻找到了一条出路,那就是自然化的认识论。自然化的认识论通过语义上溯转移了认识论的核心问题,使之成为语言输入与输出的问题。它还强调知识理论的不确定性,整个科学就是一个立场,随时随地接受经验的检验并做出调整。这种尝试说到底是片面的,而且知识的不确定性将最终导致语言学习和理解是不可能的。

蒯因的“本体论承诺”学说述评

"本体论承诺"是蒯因通过"语义上溯"的策略来研究本体论问题所得到的概念,它表明的是一个理论或陈述承诺了什么东西存在而不是断定实际上有什么东西存在。"本体论承诺"学说是由多个部分构成的相对完整的体系,"存在就是成为约束变项的值"是"本体论承诺"的识别标准,"语义整编"是"本体论承诺"的识别方法,"没有同一性就没有实体"则是"本体论承诺"的认可标准。"本体论承诺"学说在分析哲学语境下重提本体论问题,并通过现代逻辑方法的应用取得了显著成果,但这一理论也有自身的很大局限。