语图互文视角下的《沁园春·长沙》解读

语图互文视角下,语言与图像存在语图互仿、图溢言外、言大于图、语图互间等四种关系。读者借助语图互文视角进行诗歌解读,可以形成四种层次的文学解读,即以语图相映来理解诗词大意,以言外之图来描绘诗词意象,以图外之言来品味诗词意境,以图文互间来建构诗词叙事。《沁园春·长沙》具有典型的语图互文特征,可从语图相映、言外之图、图外之言、图文互间等逐层深入解读词作的言外之意、言外之景。

语图互文下郭沫若题画诗的美学意蕴之延展

观郭沫若题画诗,其诗与画之间的和谐相生,产生“神来、气来、情来”及“境生象外”之自然意蕴,构成内部与外部,灵魂与自然,“神”“气”“情”往返互动的统一体。从题画诗内涵深入挖掘可体会浪漫主义情绪的呼喊及节奏律吕,并贯穿理性思索。在图像、语象、书像三者互文互动下,在寻找其自然意涵和阐明情理之间,郭沫若题画诗是其美学上自然主义和浪漫主义在古典文论上的继承,在当下回归历史语境和大文学视野下可以引申出对艺术价值更多的反思。

迁移的清代孝瓶:孝图像的语图互文、社会意义与文化嫁接

孝图像与孝文本关系紧密,不同艺术媒介载体上的多元孝图像呈现了语图互文的关联。《二十四孝》等文本以典型历史人物为题材,跨朝代、流传久、影响范围广、艺术表现形式多样。以“孝文化”为中心的“孝图像”在文本记载传承的基础上,通过瓷器、版画、壁画、画像石等综合艺术媒介广泛传播。随着贸易运输和环境变迁,绘有孝图像的清代外销瓷瓶也出现新的图像转向。本文从古代物质文化与中国文明传承发展间的关系出发,综合讨论孝图像在文学和艺术作品中的语图互文和历史传承中的功能转变,以及区域消费中产生的文化嫁接现象。

先锋派文学作品封面图像的“语图互文”现象

"先锋文学"自20世纪80年代中后期诞生以来,"先锋"二字对于批评界而言都是一个充满诱惑的词汇。在先锋派文学中,我们感受到了顺应时代而急遽变化的现代思维,它复杂而多元、破碎而又充满迷魅。但长期以来,关于先锋文学作品的封面图像研究,还缺乏探索。而封面作为一种图像,不仅仅是艺术设计的视觉语言,更参与着作品意义的生成,构画着读者阅读与阐释的灵感牵引与格局。文章主要从"语图互文"的角度来进行先锋派文学作品的封面图像研究。

语图互文:中小学知识产权教育读本的呈现

知识产权普及教育的基本要义是文化建设,而非专业知识传授。中小学知识产权普及教育的主要目标是培养学生尊重创意产权的道德意识。我国知识产权读物以讲授为中心的编写体例是知识传授这一固有观念的体现,而道德意识培养需要更加重视人的存在价值。因此,读本的编写宜顺应读图时代人们的图文叙事倾向,采用漫画、卡通、游戏等语图互文的形式进行,以实现读者与读本之间的交互与对话。

视觉转向视阈中语图互文嬗变的文化逻辑及当下形态

互文理论原指各文本间存在的一种隐在关系,是文本理论发展中一种重要的识见。后引申、拓展为不同类型的艺术形式之间存在的复杂关联。20世纪90年代以来,在视觉文化转向的语境中,语图互文关系成为人们关注的焦点。纵观语图关系发展史,厚此薄彼者居多,不能辩证地评价各自作用。古代语言压制图像,当代图像超越语言,两者对立而不相融。共同体理论指出,各组成因素只有彼此和谐、融为一体才能促进共同体生长与繁荣。新近兴起的跨媒介艺术在融合语图因素方面迈出了可喜的一步,MTV、电视诗歌散文、超文本文学等语图共同体艺术,值得关注与期待。

语图互文与人格化:新闻评论的现代演进

传统主流媒体在媒介融合的进程中自觉地融入小屏传播的浪潮,纷纷向移动终端倾斜和迁移.应用于小屏传播的新闻评论文体较之以往正发生深刻变化,这些变化既渗透着媒介融合的技术性,也意蕴着小屏传播的时代性.多元化扩展下的新闻评论语图互文方式在融合报道已经常态化的今天,新闻评论也逐步利用数字化技术,将过去传统报纸版面的新闻评论变成融图片、声音、视频为一体的“融合评论”,以一种全新的语图互文方式展现新闻评论中的诸多要素,无论是在符号使用方面还是表现手段方面都呈现出多元化的特点.

论吴永良插图版《祝福》的语图互文关系

文学插图作为语象文本向视觉图像外化与延宕的形式之一,在文学与图像关系研究中占有重要地位。吴永良作为"浙派人物画"的代表作家,创作了数百幅以人物造像为主并结合描绘情景的插图,营造出鲁迅笔下旧中国社会的时代气息。在吴永良插图版的《祝福》中,鲁迅笔下立体分明的人物形象刻画和生动真实的生活场景描写使语言向图像的转化成为可能;有意味瞬间的选取和视角的融合体现吴永良创造性的同时,使语图之间达到共生状态;文在图内的配置方式和插图元素的增添与遗漏构成了图文互释的语图关系,三种语图转换方式层层递进,令《祝福》的情感意蕴得以升华。

语图互文视角下图像的教育价值论析——以统编小学语文教材插图为例

语图互文理论研究语言与图像之间的互文性关系。在语文教学中语言文本固然十分重要,但图像内容也不可忽视,后者对前者的学习具有辅助作用。就统编教材中的语图互文关系而言,其具体表现有:语图互仿,图溢言外,言大于图和语图互间。在语文教学中,插图可以激发学生的学习兴趣,凸显语言文本的核心内容,展示事件的发展过程,表现语言文本的思想情感。因此,教师要妥善处理语言与图像之间的关系,使之相互融合、相互促进,以提高学生的知识技能,增强学生的审美情趣,促进学生核心素养的全面发展。

语图互文理论下统编语文教材插图的智育功能阐释

语图互文理论是指语言与图像的互文性关系。这种关系在语文教材中体现为三种形式:语图互仿、语图互溢和语图互间。从语图互仿的角度而言,图像突显语言内容,美饰语言形式,有助于发展学生的语言能力;从语图互溢的角度而言,图像触发学生对事件溯因推果,弥补语言文本之不足,有助于衬托人物形象;从语图互间的角度而言,图像激发学生的学习兴趣,拓展语言文本的张力,有助于培养学生的空间思维能力。在语文教学中,教师可充分利用插图开展教育教学活动,以丰富教育教学的手段与方法,提高教育教学效果,发展学生的语文素养。

语图互文视角下《洛丽塔》中译本封面审美意味缺失的时代想象

新时期中国在引进《洛丽塔》时,在书籍封面设计上呈现了审美意味缺失的倾向,造成了封面与文本的异质关系,从而掩盖了二者在认知意味上的同构性,以及文化研究上的重要性。《洛丽塔》封面审美意味的缺失,是新时期中国社会走向民间和走向边缘的一种伴生现象,是社会群体认知需求的一种显性呈现,折射了性意识的觉醒和个体体验的转向。审美意味的缺失虽然导致了文本与封面之间的疏离,但二者在后现代的质上保持着高度的统一,都在意指过程中呈现了解构性、荒诞性和非理性的特征,符合了新时期中国人的认知需求。本文对《洛丽塔》文本与封面的语图互文研究,揭示了不合乎审美规范文化现象隐含的时代想象和思想倾向,突出了非审美性文化现象的独特研究价值。

从语图互文视角看丰子恺的鲁迅小说插图艺术

鲁迅小说的插图版本很多,从语图互文的视角看,鲁迅小说的插图艺术经历了一个不断发展演变的过程,而丰子恺插图版鲁迅小说使用了独特的漫画化和内外聚焦的艺术表现手法,不仅诙谐生动地还原了鲁迅原著的精神,还结合丰子恺自身的艺术感悟,在插画中对原作进行了一定程度的延展,这无疑是对小说文本的艺术再创作,具有独到的审美价值。

图像对语言的僭越与图像批评的生成——从竹林七贤故事的语图互文关系谈起

语言与图像的关系问题,已成为当前文艺理论研究必然面对的一个话题。历史上的"竹林七贤图"是依据"竹林七贤"的人和事而进行的图像创作。"竹林七贤"不只是历史上七位放浪不羁、纵情肆志的贤达人士的统称,更成为魏晋南北朝时期乃至此后文学艺术发展史中一个特殊的文化符号,它承载着历史,彰显着当下,又昭示着未来。竹林七贤图像文本既源于语言文本,形成了"因文生图"型的"语-图"互文模式;又溢出、游离了语言文本,形成对后者的超越甚至僭越。图像文本对语言文本的僭越,源于"图言"或"像语",即图像的无声言说以及读者"化图为语"的符号转译。图像作为意义的"结晶体"和"凝合物",在面向读者时,经历了"符号敞开-心象凝结-像语生成-意义释放"的"由像及语"过程。图像文本在内在机理上对语言文本实现僭越的同时,自身亦升华为一种"表意工具",甚至成为一种"批评形态"。至此,图像进入话语中心,真正成为意义存在,图像表征、图像隐喻、图像修辞以及图像时代的来临得以成立,图像对语言的僭越最终完成:不仅我们拥有图像,而且图像开始拥有我们。文艺理论与批评真正进入了一个全新的发展时代。

语图互文:思想政治教育叙事的二元进阶

语图互文是思想政治教育文图叙事历时态发展和共时态凝聚的逻辑必然。在思想政治教育叙事中,语言文字和图像具有同等重要的修辞功能,语言文字叙事侧重“转译”,图像叙事侧重“呈现”,双重编码后互文共律的修辞律动、互文隐喻的转义生成、互文语境的价值释义构成了思想政治教育语图互文叙事的理论框架。时间的空间化、空间的时间化以及时空融合的互文互构表征了思想政治教育语图互文叙事的逻辑向度。聚焦时间的一维性,以语言的推论性符号激发教育对象的系统性认知机制,注重空间的多维性,以图像的表象性符号激发教育对象的启发性认知机制,最终达致弥合语图缝隙,制造劝服性的“修辞意象”,构成了思想政治教育语图叙事二元进阶的互文策略。

语图互文视域下语文教材中《孔乙己》插图演绎

《孔乙己》这篇课文被编入部编版教材九年级下册的第二单元第一课来学习。有关《孔乙己》这篇课文内容的解读是仁者见仁,智者见智,但有关教材中《孔乙己》插图的研究成果还较少。因此,笔者将从插图选择、咸丰酒店与群贤毕至、孔乙己形象、看客视角这四个角度来对教材《孔乙己》课文中丰子恺所作的插图进行一个新的演绎。

语图互文促新知,摹情会意得妙趣

开展依文绘图、以图观文、图文互访教学活动,能够打开语文语言、形象、逻辑、情感通路,从新视角构建语文思维体系。教师创设一系列问题串式的探究任务,引导学生依文画图,激发课堂兴趣,并反向由图悟文,提高学生对知识的吸收转化的能力,达到构建高效课堂的目的。本文以实际教学中采用的甲骨文、简笔画、情感曲线、肖像画、思维导图为例,分析任务驱动下语图互文对语文教学高效生态的激活效果。

语图转换与图文共生——论董天野、李祖源对巴金小说《家》的连环画改编

巴金小说《家》注重明暗色调的运用和空间场景的描写,为连环画改编提供了良好的视觉化基础。董天野版连环画《家》在充分尊重原著精神的基础上,对小说进行了从文到图的创造性转换,通过新旧冲突传达反封建的思想主题,将政治伦理融入爱情叙事,有意制造出强烈的戏剧性冲突,强化人物的身份特征与阶级属性,从而对原著进行了符合“时代需要”的改编,满足了一般大众读者的审美期待和文化心理。

图像叙事的发生逻辑及语图互文诗学的运行机制

从发生学角度观察,现代图像叙事缘自图像传统又超越了传统图像,哲学本体、社会制衡和媒体催生构成其三大逻辑支点。图像叙事虽拥有形象的直观性、符号的隐喻性以及理解的多义性等表达优势,但仍无法掩饰其叙事趣味浅表化、图像话语权力化的双重局限。应运而生的语图互文诗学,以其动态性的冲突、互补、转化和异质同构等运行机制,兼顾当下鲜活的文艺现实,顺应文艺发展的基本规律,拓展文艺研究的多边对话疆域,具有理念的集纳性、方法的适用性和绩效的周全性,彰显了图像时代文艺理论批评与时俱进的阐释风范和面向未来的建设情怀。

从“语图互文”到“图文缝合”——文学接受效应的发生逻辑、内在理路与研究价值

“图文缝合”作为文学生产与接受的基本方法论,是以提升文学接受效度为目标的理论探索。文章立足于系统科学认识观,以接受美学思想为理论框架,探究从“语图互文”“期待视域”到“图文缝合”这一文学生产与接受系统效应的发生逻辑、内在理路与研究价值。本文意在突破单一学科逻辑囿限,对文学接受展开跨学科的理论推绎,以期获得更为宽阔的时代研究视野,引发更多有益于促进当代文学与时俱进的理论创新。

《黄帝蝦蟇经》中的插图与语-图互文现象

《黄帝蝦蟇经》约成书于汉代,是传世医籍中最早的插图丰富、系统的语图互文文本。该书图像共41幅,大体可分为日中三足乌图、蝦蟇兔月图和人气、年神、日神所处图三类。在语图位置上,多以图文并置状态呈现,有上图下语、左图右语、先图后语等互文形式;在语图内蕴上,存在因文生图、图中带文、图外生文、图文反哺等互文方式。《黄帝蝦蟇经》语图互文折射出天人相应的哲理意蕴和天地人相通的开放身体观,是中国医学深受传统文化浸润直观、形象的呈现。《黄帝蝦蟇经》充分反映了我国医籍早在汉代语图互文意识已经非常突出,对研究古代医籍语图现象的历史和特质颇有价值和意义。